新时代下性工作者的司法环境变化及目前我国性交易不会合法化的原因

无论如何，大家注意身体，身体才是自己的，要保护好自己

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up有一点说的很对，，现在很多从事性工作者的 都不是贫穷的人。

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能介绍一下性工作和一般体力劳动行为的区别吗？

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在其他分析卖淫的up哪里看到一句我感觉很有道理的一句话，“嫖娼对于上层社会来说是不存在的，因为你不能说包养女性犯法，更不能说向女性赠送名牌包犯法，这只是资源互换而已”[doge][doge]

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还合法化，干这行的小姐她们才是最反对合法化的，毕竟合法化了就有大量女性涌入这个市场，她们挣的钱就少了[笑哭]

♥ 6064 ↩ 264

我有一个很单纯的问题。 性交易如果是劳动的一种，它为什么会比别的普通劳动价格高出那么多？ 因为经常听说从事性交易来钱快，但是性交易本质上就是很简单的劳动，没有什么复杂的过程，为什么卖卖价格如此之高，以至于比普通劳动来钱快呢

♥ 1666 ↩ 568

>所以说掌握生产资料是多么重要

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有一些视角真的很有意思，尤其是男性贞洁牌坊这里，这段真的刷新了三观。

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首先要明确一点，禁止性交易不是禁止性，是禁止在该领域的盈利行为。性是自然的，但是工作和交易不是，工作和交易说白了是市场行为，并非存在自然和生物之中，因此不能如此推脱。 既然是交易，那么有人想买还不行，还得有人卖。问题来了，为什么性工作者要从事这个行业，难道是因为她们都是女菩萨，是出于对这个行业的热爱才选择的吗？如果有比性交易更好的工作选择性工作者会不会去做，还愿不愿意接着做这个？即使合法化了，性行业的从业者仍然处于“没有比性交易更好的工作”的受迫状态而不得不从事该工作，这并非是自由和对人的解放。因此社会主义要做的是使正常的工作更健康更高效可持续更能支持人的生活，而不是掩耳盗铃式的使性交易合法化。而且在提高其他工作的地位的同时还要打击性交易，降低性交易在人们心中作为一种“可选”工作的地位，才能解决这个问题。

♥ 2430 ↩ 1195

在一个资本为主导的社会中，当性工作者的收入远远大于普通人，那么不难推测，最终这个社会对于性工作者的道德、评判等等都会发生翻天覆地的变化，最终的结果是……

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听多了什么哲学，什么理想国对法律的意义，听到这种实事求是的法律视频真是，让我耳目一新[笑哭]

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1.  性交易和“约炮”中间存在巨大的灰色地带，而要想在其中划出一道明确的界限是很难的 2. 法律是底线，核心是保障个人人身权力。近年来法律的完善是对性工作者人身权益保障的提升，而非是对工作属性的认可，这一点不可混淆。 3. 要用发展的眼光看问题，不可妄图一步登天，一次性解决所有问题 4. 性病的传播途径主要是性交易/约炮不假，但是最关键的传染概率居高不下背后的实质是性教育及卫生观念的缺乏，当务之急是打好性教育&卫生的基础，而不是用道德的大棒举行祭祀。

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有兴趣的可以看下英剧《白日美人》，半自传体小说改编的，原著作者就是英国伦敦的高级应召女郎。 英国性交易合法，但是她一开始还是不想让家里人知道自己的职业。 但有意思的是，应召女郎做医美是算作职业相关的必要花费，可以享受退税优惠。

♥ 509 ↩ 10

都在讨论可不可以合法化，不先讨论一下为什么要合法化吗？目前我们是遇到了什么必须要走这一步的情况吗？

♥ 2543 ↩ 545

虽然我不喜欢马督公的有些发言，但是他在观网的演讲里面说的很好，大致意思就是，旧一代人在他们所处的环境中创造出了属于他们的文化，而新一代人总要创造出属于自己的文化，社会风气也好，道德也罢，人们总要创造出属于自己的东西，这反而让我想到了群星里面一条有趣的设定。

♥ 639 ↩ 30

不能泛泛地说封建社会女性地位弱，这只是横向来说的，相对于丈夫而言弱。纵向来说，当媳妇熬成婆的时候，她对于儿子和儿媳，对于整个家族甚至有了支配权，那可就不弱了[藏狐]横向来说的女性地位弱，也不能求诸于道德话语的解释，更可能是古代生产力低下，生产方式落后，社会分工不发达，男耕女织是最优解，请想象女耕男织，家里人得饿死[藏狐]现代社会女性解放，不是因为现代人道德高尚，是因为生产力发展了，社会分工发达了，女性可以在这个分工体系里产生价值，用来养活自己。

♥ 1533 ↩ 71

不要把性神圣化，它仅仅是人类的一种活动罢了

♥ 796 ↩ 190

现在的性工作者已经并非无奈了，大部分都是在改善生活

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所以说掌握生产资料是多么重要

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性交易，并不是“你情我愿+收钱”就叫自愿。 只要是为了钱出卖身体，就不可能是完全自愿的。 很多人对“压迫”有误解，以为只有拿刀逼着才叫压迫。 其实打工人都是自愿上班、自愿加班，可依然在被剥削—— 因为钱本身就是一套权力结构。你需要钱活下去，就不得不出让自己的时间、身体、尊严。这种“不得不”，就是结构性压迫，不是你点头同意，就不算压迫。

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