【有趣的辩证法】：当我们谈论“有趣”时，我们在谈论什么？

太他妈悲剧了，只能用奇迹来逃脱符号秩序吗。我们既不可能变成起飞的鸟人，而看清秩序空转本质之后地上也已然无路可走。片子揭示了现有符号系统的本质同时也揭露了我们无处可逃的事实。

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这里将有趣作为一种社会文化话语资本看待，影片的六种人对应不同的社会群体。但这样感觉杀手和鸟人有点放不进去。我觉得也可以将有趣看做更普遍的欲望的隐喻，将这些人看做人的动机的构成。艺术家：最根本的用不满足的欲望，暂时的满足是匮乏的匮乏。设计和催眠：人生叙事，以人生的任务和价值伪装欲望。社畜：社会规训下的未经思考的角色，不断接受上者的指派。贼：不进入叙事的肉体享乐与本能的欢愉。鸟人：失去了主体的荒诞，或是存在主义式的孤独的行动者。杀手则是绝望的质询过程，在揭开了某种欲望的面纱后，那种欲望就难以欺骗自己因而就死了。最后男艺术家被鸟人载着飞可以解读为原初的欲望是死不了的，但可以以存在主义式的行动承载？鸟人飞了起来象征意义的被产生？

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人们只是喜欢志趣相投的人，真正有趣的东西摆在人们面前他们不一定有勇气去选

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多数人们喜欢的有趣只是喜欢令自己愉悦的有趣，易与重复获得且再次感受的索取。讨论有趣时或许也是在表达自己的渴求，无法给予愉悦的反馈便将其归类为 无趣。

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这很精神分析。 符号秩序大他者的不一致性被暴露，靠的是某种主体的勇敢尝试。 不向欲望让步，我就是要飞翔。但是这不是某种可以言说的概念的具象化，而是行动本身。这个行动如何理解？无法理解，理解已经要让“现有的符号系统”包裹它了，而这个行动则是承载、改变整个符号系统的东西。 这时候，主体在哪呢。。或许正在用超人的勇气承载一种至高的自由：某种必然性 [打call]up好棒。我感觉我把理论都忘了[笑哭]

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杀死无聊的方式不仅仅是有趣，更有探索、解谜，接受事实。而对不同事件的研究、解谜深度是不一样的。我想，那些科学家例如费曼、爱因斯坦，可能能觉得生活更加不无聊是因为要想象的、要理论化的问题总是需要验证，要和客观存在贴合，而不需要与他者进行博得一乐的斡旋、或是自我迷失的恶性循环。 艺术总是超脱现实的部分,给人以暂时的享受。如梦似幻，倒有《红楼梦》的韵味。人生，要认真到受伤，还是浮浅地飘摇，都是自我选择。只不过，有人的选择比较少。

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不能符号化的残渣是实在界吧。不是无意识，无意识是像语言一样构建的，是大他者的话语。[doge][笑哭][笑哭]

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生命的意义在于脱离叙事，回到生命本身

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看到对小林故事的解读时其实有点意识到自己也在把琴姐的视频当作一种文化产品在消费

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我觉得鸟人不是奇迹，小男孩的接受才是奇迹。超出符号系统的事物并不难得，比如精神病患者，比如梦境，关键是超出系统之外便是绝对的孤独境地，一个人的梦再绮丽也无法完全言说。我常常觉得个体是有无限可能，两个人的交集也许会有爱情之类神秘体验，但三个人的交集往往和十亿人的交集无本质区别，人在交集（即符号系统）之外是有无限可能的，就像一朵花，符号系统是花蕊，个体除符号系统外的部分是花瓣，花蕊只占一小部分，但只有这一小部分才能被理解，而是不是被理解才有意义？所以我觉得花瓣不是奇迹，一个花瓣走向另一个花瓣才是奇迹。

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up看了多少东西才有这种觉悟的啊，我看了这个电影只看出了荒诞，之前的作品也是，我的文学电影素养有待提高

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在情节推荐后去看了电影，对丈夫为什么不选择解脱而要在杀妻中循环感到疑惑，明明只要想解脱他是一定有办法从循环中挣脱的。一开始自己的理解是因为爱，虽然很多时候感觉他俩彼此都没有把对方当人类，但也有一些细节可以看得出他们的夫妻感情。这种死亡多多少少有点情趣在其中。但看了视频以后发现无聊这个角度也很有意思，除了本身对生活的无聊，也有着对这段婚姻的无聊，需要“激情”

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以催眠这种非理性方式拒绝阉割，最后完成反俄狄浦斯的精神分裂，变成真正的鸟人。从这个电影表现手法和内核上看，这很后现代。

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我个人觉得人对有趣的追求是对生，对活着的追求。对某种东西可以延续的渴求。它与好奇之类的情绪有所挂钩

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弹幕提醒我，无聊是个很宝贵的东西

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消费音乐，消费视频，消费游戏，消费所有娱乐，消灭无聊，直至无聊庞大如真空般死寂 我23年2月1日写下了这段话 09:05

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很好，这部电影说的是社会、格局、文明和文化基于意识和逻辑的抽象与运动。

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有趣就是一定程度上出人意料，过了一定程度就是惊吓，看了标题瞎猜的😴

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感觉更像是把有趣抽象成了一种资料，把影片里生活中扮演角色在有趣的关系中所处的位置，通过一些适当的偏移放在了生产关系里[tv_鼓掌] 大布对应有趣本身的意志，布对应持有有趣的资料的人，小布对应生产有趣的人，而普罗对应的是没有有趣之人，杀手作为平日里就游离于class之外的人，恰恰可以作为生产关系的旁观者，因此他成为了那个发出疑问的人( ´_ゝ｀) 那么对电影表达的理解，可不可以是占据欲望本身的大布不存在欲望之欲望，于是无趣随之出现，而他的欲望就指向了将无趣消灭，杀手两次动手分别攻击了大布本身没有做到的想象界和实在界，第二次就将大布带到了死亡，而这一份实在的无趣又被在布的ideology中享乐时被创伤变成实在的有趣本身的小布接住Σ(ﾟдﾟ;) 也就是丢失真正快乐声称图一乐的人在此过程中受到了创伤，把自己变成了乐子，而这种乐子承接了上层建筑在娱乐语境下，享受本身被解构而引起实在的无聊的洪流，而那些普罗代表的无聊的娱乐，则只能被杀手这样游离在享乐关系之外的存在观测到，然而观察者对这些乐趣的态度是鄙夷的[tv_思考]

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