什么是狄奥尼索斯的痛苦?什么是狄奥尼索斯的欢乐?这种欢乐如何可能?在生活中又有何日常体现?
合集 · 《悲剧的诞生》二十讲 (21)
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1. 如何了解尼采?
11:15
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2.人生不但是痛苦的而且没有意义?跟叔本华学习吐槽人生
13:50
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3.叔本华也快乐?除了欲望的满足,我们是否还能有另一种快乐?除了功利的追求,我们是否还能有另一个生命的境界?
16:54
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4.看清生命的真相之后,我们该有怎样的生命态度?叔本华的“否定生命”常遭误解?
20:50
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5.在科学如此繁荣昌盛的年代,我们还需要哲学吗?哲学为何会有时代性?又如何关乎现实?
15:43
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6.为什么说《悲剧的诞生》是一部奇书?尼采如何严肃地看待艺术?如何转化叔本华,穿越到古希腊?
22:34
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【暑假别集】旅行为何具有一种哲学意义?这种意义在今天为何大大丧失了?读书为何是一次精神旅行,甚至一场冒险?
15:21
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7.为什么说《悲剧的诞生》是一本反哲学的哲学?尼采的论述如何在不同的层次跳跃?如何由此打开了文学化的哲学路径?
20:01
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8.为什么说人人都是艺术家?为什么生命离不开假相?尼采的阿波罗精神是理性的吗?
24:40
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9.尼采的阿波罗如何关乎造型艺术?阿波罗精神如何克服悲观主义?《悲剧的诞生》何以有着两条内在线索?
17:02
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10.德意志人如何通过追慕古希腊塑造自身的民族认同?尼采的《悲剧的诞生》如何回应德意志的认同危机?
15:33
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11.尼采如何与瓦格纳相遇?为什么说瓦格纳对于早期尼采有决定性影响?《悲剧的诞生》是一部瓦格纳主义的作品?
22:22
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12.何谓精神内耗?尼采对痛苦的理解如何不同于叔本华?一味趋乐避苦何以简化了生命现象?
24:58
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13.谁是酒神?狄奥尼索斯为何不只是酒神,而且同时是生命力之神和面具之神?纵酒狂欢为何只是狄奥尼索斯精神的喻像?
17:04
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14.除了欲望之苦,生命本身还包含着怎样的苦难?尼采肯定何种痛苦?尼采的肯定又如何回应生命意义问题?
14:12
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15.什么是狄奥尼索斯的痛苦?什么是狄奥尼索斯的欢乐?这种欢乐如何可能?在生活中又有何日常体现?
15:02
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16.什么是悲剧?悲剧何以不同于悲惨?谁是希腊最重要的悲剧作家?谁又是希腊第一位系统的悲剧理论家?为什么说中国文化不是悲剧文化?
17:24
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17.什么是尼采所谓的悲剧?悲剧世界观如何看破而又如何热烈地肯定生命?
21:16
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18. 悲剧死于一场自杀?尼采是一位非理性主义者吗?
15:46
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19.《悲剧的诞生》内在蕴含了一种悲剧的构造?而苏格拉底才是悲剧英雄?
20:10
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20.尼采为何反乐观主义?现代人的乐观主义信念如何通往一种悲观主义结局?
20:03
Description
10月10日上海虹口区1925书局,线下读书会《以悲剧精神克服悲观主义》 以此重启《悲剧的诞生》二十讲,这一系列着重谈尼采的狄奥尼索斯精神。 这是线下读书会的第四部分,着重谈狄奥尼索斯的欢乐,谈我们如何通过尼采的狄奥尼索斯精神面对生存问题。
Comments
子曰:“仁者,通也” 尼采曰:“唯有作为审美现象,此在与世界才是永远合理的” 海德格尔说:“与他人共在!” 我突然觉得,我的孤独不单单是我自己的个体化造成的,谁能说不是我周围的人都活在个体化的囚笼里,我才找不到能说说话的对象呢
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如何停止精神内耗? 尼采:你可以选择发疯
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以前搞戏剧,演出最舒服的状态就是感觉神降临在台上,我不是我
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1. 痛苦这个词,是用来描述一件事物的,这个词不是我发明的,是别人教我的。当我学会使用痛苦这个词来描述自己的感觉的时候,我是怎么学会的。或者,我是以什么基础来学会痛苦的? 2. 无数年来,没有不痛苦的人,但是个体化之苦何以成为最根本的痛苦,而别的痛苦却不是呢 3. 面对大自然的鬼斧神工,会恐惧,也会惊喜,但是我却没有感觉我的惊喜是由于自我的碾碎。 4. 既然我没有感觉到这种痛苦,那么还要不要进行视角的转换
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尼采的精神内核:人生的底色就是痛苦,与痛苦斗争,不逃避,最终会失败,但演出是感人且悲壮的,值了!(最近刷赛博朋克,看大卫悲壮死去有感)
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怪不得饭圈这么狂热,大家一起打榜的时候我就是流量的合一[脱单doge]
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我的人生目标让世界上的人没有痛苦[脸红]
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与其回到那种无知与自我麻醉的合一,个性化的痛苦与撕裂是需要有一代人去承受的,徘徊并非没有意义。
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这期的特效哈哈哈哈[笑哭]
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第一部分:我是一名创业者,这是我所写的一篇忠告文:请时刻警醒自己要做有价值的事情,不要忘记自己的理想和梦想以及良知和热爱。这个世界值得我们去为其承担成为一个具备独立意志与人格的个体所必需要经受的各种轻视与不解以及欺骗与伤害。只要我们这个世界还存有苦难与不公,还有良知和责任心的人是应该汗颜于自己的无为与平凡的,切记不可只为了个人的喜悲与得失而活,也切莫迷失在对个人的虚荣和欲求的满足之中进而丢掉对同胞们与我们所共处的社会与文明的关怀与爱意。请坚信在革新的道路上你并不孤独!只要我们坚定着信念去实践理想,这个世界便定会变得越来越好。在有强大信念意志力的基础上,一定要自律,要不断学习并掌握尽可能多的知识。这是一个由各种知识和思想以及主义与意识形态所维系着的文明社会。在文明社会中,只是依靠着自身基于情绪所产生的各种反应与行为是无法改变这个文明社会分毫的,真正能起到实际的对我们所处的人类文明、民族、国家、社会的推动作用的,唯有是基于我们自身的理性以及源于我们心底的博爱所进而产生出的各种行为与反应。使自己变强吧!在有方法、有理性、有计划、有目标的基础上使自己变强。在自我提升的过程中,请永远尊重知识与思想,也要永远把知识和思想作为行动的前提。做任何一件事之前明确好去做这件事的缘由,由清晰的理论基础与正确的价值观最为背书的理性行为,更能对同胞和社会以及文明产生出实际的价值作用。千万不可以被情绪所牵绊去做任何事情,憎恨、愤怒、暴力、伤害只会使一个人变得脆弱和无力,无论他有多么正确的立场和正直的心灵都是如此!在我们的文明社会中,会使人变脆弱的手段皆是非常隐秘的,其中最隐秘又最易使人变得无力脆弱的一种手段,就是使你成为一个只为你自己而活和思考的人,不让你产生对所处的社会和其他同胞的联系和共鸣……第二部分在后面……
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开玩笑,尼采是内耗最严重的。
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第一次这么靠前,[星星眼]等了一段时间,老师终于出后续了[打call]
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无论阿波罗精神还是狄奥尼索斯精神,尼采强调都是一个欢乐的世界。第三节开头:当我们走向奥林匹斯诸神时,我们会很惊讶,这是宗教吗?我们心目中的宗教都在受苦,荷...
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删了300个关注我终于能刷到余老师的视频了
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请问余教授怎么看到第16讲。我已看到15讲往下拉不出16.。。。你讲得很精彩,希望能一直听完20讲。谢谢
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大家来点赞一下 谢谢 [doge] 爱智慧嘛
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怎么关注的人变少了呢
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余老师,啥时候更新内容哇,快上新吧
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什么是生命的视角
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感觉就算转换了视角仍然有个没有解决的问题,就是自我的目的性,我要到何处去?还是会迷茫
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