除了欲望之苦，生命本身还包含着怎样的苦难？尼采肯定何种痛苦？尼采的肯定又如何回应生命意义问题？
合集 · 《悲剧的诞生》二十讲 (21)
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1. 如何了解尼采？
11:15
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2.人生不但是痛苦的而且没有意义？跟叔本华学习吐槽人生
13:50
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3.叔本华也快乐？除了欲望的满足，我们是否还能有另一种快乐？除了功利的追求，我们是否还能有另一个生命的境界？
16:54
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4.看清生命的真相之后，我们该有怎样的生命态度？叔本华的“否定生命”常遭误解？
20:50
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5.在科学如此繁荣昌盛的年代，我们还需要哲学吗？哲学为何会有时代性？又如何关乎现实？
15:43
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6.为什么说《悲剧的诞生》是一部奇书？尼采如何严肃地看待艺术？如何转化叔本华，穿越到古希腊？
22:34
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【暑假别集】旅行为何具有一种哲学意义？这种意义在今天为何大大丧失了？读书为何是一次精神旅行，甚至一场冒险？
15:21
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7.为什么说《悲剧的诞生》是一本反哲学的哲学？尼采的论述如何在不同的层次跳跃？如何由此打开了文学化的哲学路径？
20:01
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8.为什么说人人都是艺术家？为什么生命离不开假相？尼采的阿波罗精神是理性的吗？
24:40
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9.尼采的阿波罗如何关乎造型艺术？阿波罗精神如何克服悲观主义？《悲剧的诞生》何以有着两条内在线索？
17:02
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10.德意志人如何通过追慕古希腊塑造自身的民族认同？尼采的《悲剧的诞生》如何回应德意志的认同危机？
15:33
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11.尼采如何与瓦格纳相遇？为什么说瓦格纳对于早期尼采有决定性影响？《悲剧的诞生》是一部瓦格纳主义的作品？
22:22
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12.何谓精神内耗？尼采对痛苦的理解如何不同于叔本华？一味趋乐避苦何以简化了生命现象？
24:58
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13.谁是酒神？狄奥尼索斯为何不只是酒神，而且同时是生命力之神和面具之神？纵酒狂欢为何只是狄奥尼索斯精神的喻像？
17:04
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14.除了欲望之苦，生命本身还包含着怎样的苦难？尼采肯定何种痛苦？尼采的肯定又如何回应生命意义问题？
14:12
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15.什么是狄奥尼索斯的痛苦？什么是狄奥尼索斯的欢乐？这种欢乐如何可能？在生活中又有何日常体现？
15:02
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16.什么是悲剧？悲剧何以不同于悲惨？谁是希腊最重要的悲剧作家？谁又是希腊第一位系统的悲剧理论家？为什么说中国文化不是悲剧文化？
17:24
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17.什么是尼采所谓的悲剧？悲剧世界观如何看破而又如何热烈地肯定生命？
21:16
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18. 悲剧死于一场自杀？尼采是一位非理性主义者吗？
15:46
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19.《悲剧的诞生》内在蕴含了一种悲剧的构造？而苏格拉底才是悲剧英雄？
20:10
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20.尼采为何反乐观主义？现代人的乐观主义信念如何通往一种悲观主义结局？
20:03
Description
10月10日上海虹口区1925书局，线下读书会《以悲剧精神克服悲观主义》 以此重启《悲剧的诞生》二十讲，这一系列着重谈尼采的狄奥尼索斯精神。 这是线下读书会的第三部分，着重谈狄奥尼索斯的哲学内涵，阐发尼采肯定何种苦难，这种肯定又如何回答生命意义的问题。
Comments
余老师我也建议您的哲学视频可以以更加严肃的方式呈现，吸引我们的是您的思想而非新潮的剪辑，不必去迎合所谓大众的审美需求[脸红]
♥ 176 ↩ 11
哲学视频应该静下心看，这剪辑的什么鬼，切来切去的太难受了，搞得跟快餐文化短视频一样，还是以前一镜到底好[怪我咯][怪我咯][怪我咯]
♥ 106 ↩ 4
没必要这么剪辑，如果一个人对待哲学问题都要赶时间，那他基本上是听不进去这些东西的
♥ 51 ↩ 1
冲着老师叫老公会被骂吗
♥ 40 ↩ 3
老师能不能也讲讲《查拉图斯特拉说》
♥ 28
突然想起一句曾经看到过的话：“世间万物皆为一人所思所想，芸芸众生之中没有谁不是谁。”
♥ 13
那种痛苦是挣扎的，又是享受的，也是危险的。
♥ 10
四重根其中一重就是个体化原理：作为一切存在者之存在基础的时空性/时空条件。 叔本华谈意志，是要把我们用"表象"来理解世界的表象去掉，意志首先就不是"多"，...
♥ 7
这一讲太好了，总是有茅塞顿开，醍醐灌顶的感觉！
♥ 4
这后期扣分啊…听着好累
♥ 3
听到哽咽
♥ 3
我的精神早餐来啦
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《查拉图斯特拉说》+1
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感觉和老子谈的道生一，一生二，二升三，三生万物 有点像诶 有没有大佬来谈谈两者的异同
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突然语速变很快
♥ 3 ↩ 1
林林总总回顾了很多您的视频，终于对太一和个体化有了一些认识。 太一指的是世间万物的本源，超越个体的“一”，它本身并不具有痛苦，太一的原始痛苦（分娩之痛）则是蕴意着从个体——多样化的痛苦，它和个体化原理的痛苦有所区分，囿于您说它是存在者之一切存在的痛苦，它也是一种分裂和不断再生的痛苦吧 个体化痛苦，好像更多意味着个体会因为自己的感官无法跳脱现象而困在了摩耶，无法回到本源之一 那叔本华的本源之一应该不是太一吧，它是个体化原理中的意志，老师也把意志归根成了“本原”之一吗
♥ 2
记得看过一段话，只有穿过寸草不生的荒漠和寒冷刺骨的冰川，才能走进现实的世界。这大概就是狄奥尼索斯的苦难以及对这苦难的肯定吧
♥ 2
个体化之苦：一种是狄奥尼索斯的痛苦，是没有家园感之苦；另一种是太一的原始痛苦。存在者的存在之苦（分娩之苦），自我创造自我超越。每一个个体需要一次再生，再造的自我才能肯定生命的苦难。
♥ 2
什么时候更新呢，期待，
♥ 2 ↩ 1
听老师摇头晃脑讲课仿佛在看诗人吟诗，让人沉醉
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