《悲剧的诞生》内在蕴含了一种悲剧的构造？而苏格拉底才是悲剧英雄？
合集 · 《悲剧的诞生》二十讲 (21)
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1. 如何了解尼采？
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2.人生不但是痛苦的而且没有意义？跟叔本华学习吐槽人生
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3.叔本华也快乐？除了欲望的满足，我们是否还能有另一种快乐？除了功利的追求，我们是否还能有另一个生命的境界？
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4.看清生命的真相之后，我们该有怎样的生命态度？叔本华的“否定生命”常遭误解？
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5.在科学如此繁荣昌盛的年代，我们还需要哲学吗？哲学为何会有时代性？又如何关乎现实？
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6.为什么说《悲剧的诞生》是一部奇书？尼采如何严肃地看待艺术？如何转化叔本华，穿越到古希腊？
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【暑假别集】旅行为何具有一种哲学意义？这种意义在今天为何大大丧失了？读书为何是一次精神旅行，甚至一场冒险？
15:21
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7.为什么说《悲剧的诞生》是一本反哲学的哲学？尼采的论述如何在不同的层次跳跃？如何由此打开了文学化的哲学路径？
20:01
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8.为什么说人人都是艺术家？为什么生命离不开假相？尼采的阿波罗精神是理性的吗？
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9.尼采的阿波罗如何关乎造型艺术？阿波罗精神如何克服悲观主义？《悲剧的诞生》何以有着两条内在线索？
17:02
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10.德意志人如何通过追慕古希腊塑造自身的民族认同？尼采的《悲剧的诞生》如何回应德意志的认同危机？
15:33
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11.尼采如何与瓦格纳相遇？为什么说瓦格纳对于早期尼采有决定性影响？《悲剧的诞生》是一部瓦格纳主义的作品？
22:22
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12.何谓精神内耗？尼采对痛苦的理解如何不同于叔本华？一味趋乐避苦何以简化了生命现象？
24:58
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13.谁是酒神？狄奥尼索斯为何不只是酒神，而且同时是生命力之神和面具之神？纵酒狂欢为何只是狄奥尼索斯精神的喻像？
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14.除了欲望之苦，生命本身还包含着怎样的苦难？尼采肯定何种痛苦？尼采的肯定又如何回应生命意义问题？
14:12
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15.什么是狄奥尼索斯的痛苦？什么是狄奥尼索斯的欢乐？这种欢乐如何可能？在生活中又有何日常体现？
15:02
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16.什么是悲剧？悲剧何以不同于悲惨？谁是希腊最重要的悲剧作家？谁又是希腊第一位系统的悲剧理论家？为什么说中国文化不是悲剧文化？
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17.什么是尼采所谓的悲剧？悲剧世界观如何看破而又如何热烈地肯定生命？
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18. 悲剧死于一场自杀？尼采是一位非理性主义者吗？
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19.《悲剧的诞生》内在蕴含了一种悲剧的构造？而苏格拉底才是悲剧英雄？
20:10
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20.尼采为何反乐观主义？现代人的乐观主义信念如何通往一种悲观主义结局？
20:03
Description
第十九讲 尼采为何要批判苏格拉底？ 《悲剧的诞生》如何构造了一个极为特殊的苏格拉底形象？ 为什么说这个苏格拉底形象预示了日后的查拉图斯特拉？
Comments
关于尼采的苏格拉底，李尔王，俄狄浦斯和柏拉图的苏格拉底的悲剧性的比较恰好我都写过。我的看法是，僭主俄狄浦斯在瞎眼前更接近智术师，瞎眼后更接近哲人俄狄浦斯。也就是说，索福克勒斯对俄狄浦斯的理性狂肆所招致的悲剧的描写，是对哲人的一次警告，即不要以人义论僭越城邦诗歌奠基的礼法（nomos)。所以背后呈现的正是诗与哲学之争的问题。翻译过迈尔《政治哲学与启示宗教的挑战》的余老师肯定明白，这一争论和诗人阿里斯托芬对哲学的挑战是有一致性的。更需要参施特劳斯《苏格拉底与阿里斯托芬》对诗与哲学之争的洞见。柏拉图的苏格拉底承续了诗人对哲学的挑战。我得出的结论是，柏拉图的苏格拉底在与悲剧英雄类似的命运中超越了悲剧，变成了真正的政治哲人。至于尼采的苏格拉底和柏拉图的苏格拉底，两者在悲剧精神上非常接近，而差异在于，柏拉图的苏格拉底不是尼采指责的理性主义者，尼采批评的理性恰恰也是苏格拉底的政治哲学所批判的智术师的自然哲学的理性。由此二者的悲剧性类似。差异在于柏拉图的苏格拉底对死亡的超越终究依靠哲学理性，哪怕是以近似诗的方式（对话，戏剧）完成的；尼采的悲剧性超越来自对生命力的赞扬，哪怕其中充满理性意味。
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原来余老师还记得这个系列啊，太久没更只有自己翻原著来读，现在已经读完又跑去读《善恶的彼岸》了[笑哭][笑哭]不过余老师会讲到很多不理解的地方，也让我加深了对这本书的理解[打call][打call]顺便想问下大家，大家读尼采是按什么顺序阅读的呢？[妙啊]
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从6月24日开始学习老师的悲剧的诞生20讲，每天一节课，每节课都做过笔记，20分钟的课程要钻研两个多小时。 一共写了四本笔记，明天是最后一节了，很感谢余老师带我去认识尼采，也希望能听更多老师的课。 老师的课很专业，很学术，但是深入浅出，像我这种不学无术到令人不齿的地步的半文盲都能学的津津有味，我想起《叔本华论道德与自由》的扉页讲过叔本华曾经收到过郊外文化水平低下的农民寄来的感谢信，感谢叔本华帮他解答了人生重要的疑问。我也想如此感谢老师。 交上自己字迹潦草丑陋的笔记，也算是对老师的感激了。
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老师可以更多讲讲，理性与本能，精神与自然的关系吗？苏格拉底的信念系统如何将理性推到了超越本能的崇高地位，这种信念映射到生活，文明中，带来的灾难是什么，为什么尼采要强烈的反对这种信念
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苏格拉底知一，而尼采不知一。尼采批判来批判去，自己却没意识到，西方近代哲学的问题的根源就是不知一。海德格尔说，西哲的问题就是把存在遗忘了。
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【内容总结】 这个视频讨论了尼采对苏格拉底的批判以及《悲剧的诞生》中对苏格拉底形象的构造。尼采认为苏格拉底代表了西方文明的基础信仰，而他批判这种信仰导致了西方文明的危机。苏格拉底的形象在《悲剧的诞生》中被构造成一个具有悲剧性的角色，与奥狄浦斯等悲剧英雄相似。苏格拉底的形象预示了尼采后来的作品《查拉图斯特拉》。视频还提到，苏格拉底的理性精神与本能的冲突是西方文明的基础问题。 【时间线】 - 00:00 - 视频介绍了尼采对苏格拉底的批判以及《悲剧的诞生》中对苏格拉底形象的构造。 - 02:12 - 尼采认为苏格拉底代表了西方文明的基础信仰，而他批判这种信仰导致了西方文明的危机。 - 03:45 - 苏格拉底被构造成一个具有悲剧性的角色，他的形象与奥狄浦斯等悲剧英雄相似。 - 05:31 - 苏格拉底的形象预示了尼采后来的作品《查拉图斯特拉》。 - 06:11 - 尼采认为苏格拉底的理性精神与本能的冲突是西方文明的基础问题。 - 08:31 - 《悲剧的诞生》中苏格拉底的形象展示了他对基本信仰的削弱，以及悲剧性的命运。 - 13:01 - 俄狄浦斯的故事，他是一个明智的统治者，有杀父娶母的命运。 - 13:39 - 俄狄浦斯用理性试图逃避命运，但最终犯下了不可饶恕的罪行。 - 14:19 - 苏格拉底摧毁了希腊伦理的基础，类似于俄狄浦斯的命运。 - 14:33 - 俄狄浦斯解开了斯芬克斯之谜，但他没有完成自我认知。 - 15:43 - 苏格拉底缺乏自我认知，这是一个令人震惊的批评。 - 17:37 - 苏格拉底被认为是一个悲剧英雄，他与迪奥尼索斯之间存在着悲剧性的冲突。 - 19:29 - 苏格拉底的批判指向了人类利用理性能力创造巨大灾难的问题。 内容由AI自动总结, 总结内容仅供参考~ @LANCEbaby_ 触发了视频总结, 触发方式是 @有趣的程序员 总结一下
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上次混进同济哲学社听余老师讲课啦！这期讲的真的好好！
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正如up指出阿波罗和狄奥尼索斯是一组最终合一的二元，自然性冲动与理性冲动何尝不然？苏格拉底太懂自然性冲动了，而当时人们缺乏的恰是理性，于是开了一副哲学猛药。然而什么药当饭吃都会有问题，所以说苏格拉底死得太早[呲牙]需要康德尼采在2千多年后开出第二副药[doge] 但这第二副药正是基于第一副的效果——既有正面的也有过量负面的。如果把两副药表面上的矛盾以对立看待就肤浅了，两者必会统一，当人们懂得如何恰当服药、不再追求包治百病的神药 把任何一味药当神膜拜时[给心心]
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老师好！我曾有幸在线上选修过孙周兴教授的艺术哲学选修课，于是对哲学产生了兴趣，今天居然在b站上发现了宝藏哈哈哈，来受教了
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每一个视频内容质量都很高，听老师讲完也对尼采的思想作品理解了不少[打call]
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谢谢老师抽空在b站给我们讲课[打call]
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余老师终于更新啦[doge]
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尼采的苏格拉底批判——不单单是学术命题，而是通过苏格拉底检省西方文明何以危机，病根何在。 （亚里士多德批判柏拉图，黑格尔批判康德，尼采批判叔本华） 黑格尔...
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在看视频的时候，我突然在想，哲学家们是完美主义艺术家
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全世界的无产者都团结起来！
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突然更新，还以为不讲了。。。自己去看，结果有很多地方看不懂，还是看看视频了解了解吧[笑哭]
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也许我们也该塑造一本《悲剧的诞生》就用鲁迅笔下的啊q吧，抛弃分别心把啊q看做一个哲学家 那条狗找工作被骂就是他觉醒悲剧的开始最终完成自然精神力对生命的反噬[笑哭]以后再也没有以后了..对老伯我还会再回来的..画的圈一定要画的圆..说出18年后又是一条好汉[doge]他们是不会让一个滑稽小丑来完成《悲剧的诞生》[喜极而泣]还好我吃了微笑的果实[喜极而泣]
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！！！老师居然更新了！！！！！
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每次都要翻开余老师的视频，看十次能更新一次哈哈哈
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余老师，你的视频我每次必赞必投币，真的能让我更好地了解尼采
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