谁是酒神?狄奥尼索斯为何不只是酒神,而且同时是生命力之神和面具之神?纵酒狂欢为何只是狄奥尼索斯精神的喻像?
合集 · 《悲剧的诞生》二十讲 (21)
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1. 如何了解尼采?
11:15
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2.人生不但是痛苦的而且没有意义?跟叔本华学习吐槽人生
13:50
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3.叔本华也快乐?除了欲望的满足,我们是否还能有另一种快乐?除了功利的追求,我们是否还能有另一个生命的境界?
16:54
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4.看清生命的真相之后,我们该有怎样的生命态度?叔本华的“否定生命”常遭误解?
20:50
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5.在科学如此繁荣昌盛的年代,我们还需要哲学吗?哲学为何会有时代性?又如何关乎现实?
15:43
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6.为什么说《悲剧的诞生》是一部奇书?尼采如何严肃地看待艺术?如何转化叔本华,穿越到古希腊?
22:34
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【暑假别集】旅行为何具有一种哲学意义?这种意义在今天为何大大丧失了?读书为何是一次精神旅行,甚至一场冒险?
15:21
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7.为什么说《悲剧的诞生》是一本反哲学的哲学?尼采的论述如何在不同的层次跳跃?如何由此打开了文学化的哲学路径?
20:01
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8.为什么说人人都是艺术家?为什么生命离不开假相?尼采的阿波罗精神是理性的吗?
24:40
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9.尼采的阿波罗如何关乎造型艺术?阿波罗精神如何克服悲观主义?《悲剧的诞生》何以有着两条内在线索?
17:02
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10.德意志人如何通过追慕古希腊塑造自身的民族认同?尼采的《悲剧的诞生》如何回应德意志的认同危机?
15:33
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11.尼采如何与瓦格纳相遇?为什么说瓦格纳对于早期尼采有决定性影响?《悲剧的诞生》是一部瓦格纳主义的作品?
22:22
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12.何谓精神内耗?尼采对痛苦的理解如何不同于叔本华?一味趋乐避苦何以简化了生命现象?
24:58
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13.谁是酒神?狄奥尼索斯为何不只是酒神,而且同时是生命力之神和面具之神?纵酒狂欢为何只是狄奥尼索斯精神的喻像?
17:04
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14.除了欲望之苦,生命本身还包含着怎样的苦难?尼采肯定何种痛苦?尼采的肯定又如何回应生命意义问题?
14:12
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15.什么是狄奥尼索斯的痛苦?什么是狄奥尼索斯的欢乐?这种欢乐如何可能?在生活中又有何日常体现?
15:02
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16.什么是悲剧?悲剧何以不同于悲惨?谁是希腊最重要的悲剧作家?谁又是希腊第一位系统的悲剧理论家?为什么说中国文化不是悲剧文化?
17:24
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17.什么是尼采所谓的悲剧?悲剧世界观如何看破而又如何热烈地肯定生命?
21:16
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18. 悲剧死于一场自杀?尼采是一位非理性主义者吗?
15:46
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19.《悲剧的诞生》内在蕴含了一种悲剧的构造?而苏格拉底才是悲剧英雄?
20:10
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20.尼采为何反乐观主义?现代人的乐观主义信念如何通往一种悲观主义结局?
20:03
Description
10月10日上海虹口区1925书局,线下读书会《以悲剧精神克服悲观主义》 以此重启《悲剧的诞生》二十讲,这一系列着重谈尼采的狄奥尼索斯精神。 这是线下读书会的第二部分,介绍狄奥尼索斯的神话学形象。 下周还有第三部分,着重谈狄奥尼索斯的哲学内涵。
Comments
顺便一提,狄奥尼索斯在密仪中是唯一有过死亡的神,按照密仪的说法,狄奥尼索斯是被泰坦引诱,今儿被杀死,煮熟后吞食。宙斯用雷电把那些泰坦劈成了灰烬,从这些灰烬中诞生了人,因此人在来源上同时具有了神性与混沌性,这成为了密仪论述人终将可以称为神的叙事基础
♥ 476 ↩ 9
人们通过酒,突破现实的桎梏,获得身心的自由,酒让人暂时的离开繁琐的人伦,回归到混沌的状态,这种混沌同时也意味着创造(比如醉了之后比较有创作灵感)。所以酒神意味着面具,也意味着冲破既定秩序,也意味着创造。
♥ 228
日神主张失去自我去成全他,酒神却是维护自我视非我为仇敌的,日神肯定世界,酒神否定世界,根据否定之否定辩证法,酒神通过否定世界反而最后肯定了世界
♥ 221 ↩ 2
励志当最强课代表的我来给大家总结总结??? 狄奥尼索斯为何不只是酒神,而且同时是生命力之神和面具之神 酒神: 1️⃣问题✔️ 2️⃣狄奥尼索斯的故...
♥ 64
等不及老师更新,去看了老师的论文哈哈哈[脱单doge]
♥ 62 ↩ 12
尼采把"酒神"當作其哲學概念簡直是神來之筆,何以解憂,唯有杜康。
♥ 53
我怀疑他们来自于巴别塔。 1. 当时建造巴别塔的发起人群是想要自己称神,在拉比文献米德拉什的文章里有记载建塔的人:他们认为上帝无权让自己居住在天堂,却把我们留在凡间;因此我们要建一座塔,塔上放上一个拿着剑的塑像,让他看起来就像在跟上帝宣战一样。 2.那群人是有所谓的“神力”的。在《古兰经》2:102提到了:天使哈努特和玛努特向部分人传授魔法,后来却又警告他们说魔法是一种罪恶,他们传授魔法只是对他们忠诚的考验。 3.巴别塔的位置在古地中海,也叫巴比伦塔,塔的用途是“神庙”《创世纪》11章中:当人们离开东方之后,他们来到了示拿之地。在那里,人们想方设法烧砖好让他们能够造出一座城和一座高耸入云的塔来传播自己的名声,以免他们分散到世界各地。 4.希腊历史学家希罗多德(公元前440年)曾写到过巴比伦神庙,他称其为“宙斯的神殿”,其中描述了神庙的庞大。 而众所周知的神庙是 在巴比伦修建来供奉马杜克的神庙。是由公元前6世纪的新巴比伦帝国统治者那波帕拉萨尔 和 尼布甲尼撒二世实施。 那波帕拉萨尔 写道最初的那座塔在古代就已经建造了,“之前有一位国王建造了一座‘大地七灯庙’,但是顶端的工程还没有完成。很久以后,人们逐渐废弃了这座神庙,从此地震和雷电就不断的摧毁着那早已被太阳晒的干裂的墙体;砖块都开始瓦解,内部的结构也早已变成一堆废墟。 5.结局一致(被大风吹散),《禧年书》(第10章18-27),克利厄斯·亚历山大的手稿(第10卷),阿拜登斯的手稿(第5卷和第6卷),约瑟夫斯的《犹太古书》1.4.3以及《西比拉神谕》(第3卷117-129)中则记载的是上帝用大风推倒了这座塔。在米德拉什中说,塔顶被烧毁,塔底被埋入了大地,塔身则立在原地随着时间流逝而不断遭到侵蚀。根据米德拉什的记载,有三分之一的巴别塔建造者受到上帝的惩罚,变成了半人半魔的怪物,而且被放逐到了三个平行世界中,如今他们的子孙还居住在那儿。
♥ 25
寒假看西哲 然后才看几面就疑惑这个酒神崇拜 就想着来破站搜一搜 没想到还真有相关视频 老师的视频给我帮助很大 多谢多谢[打call]
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我猜老师喜欢喝的是白酒[三星堆]
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[吃瓜]老师你觉得酒神跟日神平时是种什么关系?
♥ 12 ↩ 11
“面具之身”这个很有启发
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怪,一对夫妻男人经常出去乱搞女人生气就是嫉妒心很强?[吃瓜]
♥ 8 ↩ 2
狄俄尼索斯!!!!!!!
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狂欢与宴会之神
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是不是跟阴阳太极有点像? 毁灭后的新生(打破与创造)、万物双生、一切都是表象,一切都是永恒轮回、隐秘的强大精神。
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那庄子就像狄奥尼索斯的希腊人
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哈哈哈,我一直以为狄奥尼索斯是个女的[笑哭][笑哭][笑哭]
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看的不过瘾[呲牙],请老师继续更新[星星眼][打call]
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尼采如何安顿不安的自我?如何从更深的痛苦谈出更高的欢乐? 狄奥尼索斯的神话学和宗教学 狄奥尼索斯是一个后起的外来的异域之神,经历了追杀流浪各种磨难,然后...
♥ 4
好想让罗翔老师好好听听关于尼采的思想,他作为一个大学老师怎么会理解那么浅薄呢,这会误导多少学生啊
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