【戴锦华】从黑神话看孙悟空形象和西游文化的演变
合集 · 答同学们提问 (30)
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Comments
这个视频其实和那个游戏完全没啥关系,主要讨论的是孙悟空的形象以及部分人物的外延
♥ 481 ↩ 4
别因为“高情商”的表达,就假装没看见,戴老师结尾近乎明示了,不要止步于传统文化符号的庸俗享乐,希望发掘真正的人类瑰宝
♥ 544 ↩ 21
我替戴老师直说。50到70年代的孙悟空就是建立在那两首诗上的大圣形象。
♥ 153 ↩ 14
看完了,基本没说黑神话,老师对于不在自己学习领域里的内容非常谨慎
♥ 181 ↩ 1
说白了,因为西游记把官僚和职场刻画的人性反映的太深刻了,只要有人类还存在阶级,西游记就不可能失去魅力,只因为今日呼唤孙大圣,只因人类的妖风总是会重来
♥ 135
我觉得评论区有些人都是没有自我思考能力的,主观臆断的,没有耐心的。从一开始就带着某种抵抗性的心理去看的,而完全不顾戴锦华老师讲了什么,在讲什么,讲的和《黑神话》的关联又有多大。但其实这又从侧面反映了一个问题,戴锦华老师对于这些人来说,是否就是一个简单的被需要的,可以给ta们证明的一种情绪或理论“工具”?一旦戴锦华老师“说了”什么不合ta们意思的,或者相反的,就会产生“塌房”情绪。我觉得ta们一方面不尊重戴锦华老师,另一方面也从来没有真正被戴锦华老师的言论所影响到,ta们在这个迅速消费,娱乐至死的时代 ,更是没有耐心触及女性主义,而只是一种简单的消遣。
♥ 159 ↩ 11
这不挺好的吗,评论怎么也能吵起来
♥ 97 ↩ 1
戴老师回应问题的的开头就已经说得很明白了,西游记作为广受欢迎的文化载体,它不仅携带着中国的传统文化能吸引着全球的玩家眼球,还蕴含着新中国独立于世界的伟大新时代内涵。这是中国文化发扬的方向。
♥ 81 ↩ 4
但凡看过戴老师的女性主义课程就不会在这里带性别节奏 但凡看过戴老师的文化研究课程都不至于在这里争夺释经权
♥ 119 ↩ 3
很喜欢游戏里面对中国风景、古建筑的展示,希望未来有更多能够传播中国优秀传统文化的作品出现[给心心]
♥ 138 ↩ 9
自始至终都觉得没玩过游戏的人来讨论游戏内容的意识形态是一件很荒谬的事情,荒谬程度大致相当于仅看过一段电影台词就来评述电影本身而全然忽略音乐 镜头 人物 甚至电影幕后的创作过程。
♥ 82 ↩ 7
说取关的,这么大的事儿跟联合国汇报了吗?
♥ 76
戴老师讲黑神话有点儿魔幻……
♥ 74 ↩ 11
戴老师只是以一个长者和文化研究的学者来观察一款游戏而已,不管观察事物如何,作为观察者装作看不到它回避它才是真正的胆怯
♥ 80 ↩ 4
传统文化推陈出新,会越来越好的
♥ 38
可能很多人不知道了,戴老师主张女性主义不是为平权而平权,而是在马列主义范围内的普遍解放[doge_金箍]
♥ 42 ↩ 4
多来些取关的,我挨个拉黑[doge]
♥ 45 ↩ 2
很明显,戴老师呼唤的是《大闹天宫》中齐天大圣的归来,至于黑神话中的悟空在多大程度上符合了这种期待,仁者见仁智者见智吧,但有一点不能否认,至少黑悟空是从斗战胜佛向大圣回归的一种诠释努力,而非常有意思的一点是,这种充满个人主义英雄观性质的回归诠释,也许恰是能在西方得到极大共鸣的版本,这也算是一种先世界再民族吧[doge_金箍]
♥ 30
老师讲的基本上和黑神话没有关系,甚至于我觉得老师估计都不知道黑神话到底讲了什么……
♥ 45 ↩ 24
哈哈哈,真正的玩家只觉得评论区在搞笑。你们慢慢撕逼,我接着练习识破无伤杨戬去了……
♥ 53 ↩ 3