【戴锦华】人民史观如何在商业影视作品中表现？

先感谢戴老师给我答疑解惑！ 我看完了戴老师的讲解，说一下自己的感悟：既然马主义价值观才会出现代表某一阶J的英雄，也许我可以写代表无产者的英雄，毕竟英雄是必然存在的。 也许什么史观啊、哲学啊，看商业作品的观众会不感兴趣，它会没有什么价值。 但大多数人内心的正义感、对公平的渴望，是一致的。 我才疏学浅，很多人对什么左啊右啊嗤之以鼻，我可以抛开各种标签：我所热爱的不过是公正、自由、平等，这是一种朴素的情感，和大多数人一样。 再次感谢戴老师的解答，也希望自己可以好好学习，天天向上，做一颗有用的螺丝钉！

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如果《让子弹飞》能重新上映，我不信没前十

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我非常认同戴老师所说的姜导演所重申的那些理念 它们都非常的朴素 甚至你听了感觉厌烦 因为你觉得没新意 但它们是社会的基石 是道德的地基 没有这些理念 人甚至无法称之为人 但在竞争趋于一元化的今天 大家都在向钱看 这里的大家并非指所有人 而是大部分群众 当然也包括我 因为现今社会的评判成功与否的标准无非就是钱与权 无钱万事难 无权鬼嚣张 大家都是被裹挟于其中 但满足了最基本的生活需求后又有多少人再回首你走过的这些年抛下了多少东西 又给自己于后人留下了多少东西 我这里说的并非是物质层面的东西 物质越繁荣 精神俞匮乏 消费文化 精致的利己主义 又有多少人能抵挡 我们生命的基石又还有多少剩余 这些真的很少有人去关注 有些东西丢了 就真的很难回来了

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感谢戴老师。对我个人来说，好莱坞的“人性光辉”是有前置条件的。这个前置条件就是好莱坞很多电影里内含的宗 教逻辑。比如一些被动成为英雄的“回头浪子”的开悟和牺牲。还比如一些开篇就自觉成为英雄的人往往是具有圣徒性质的。这种潜意识里的东西时不时在剧情中出现，总是会让我出戏。[贝拉kira_累趴]

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只等 战俘营奥运会 开播，把 图兰朵 的烂东西冲走

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强烈期待戴老师讲姜文电影

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以前看电影只是为了娱乐，追求快感的满足，或笑或哭仅此而已，所以非常喜欢看电影。现在学习了一些电影知识和理论后，看电影不由得会去想一些电影技巧上的东西，发现快感和娱乐感急剧下降，理论好像并不能提高我对电影的深入和喜爱，感觉自己并不是很喜欢电影了，甚至有时候如同嚼蜡，好像看电影变成了一种“任务”。[大哭][大哭]

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姜文我心目中的国内导演top1。

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我发布了一篇笔记，快来看看吧 概要： 关于历史唯物史观能否在商业电影的价值观中，特别是在好莱坞电影的价值观中存在，戴老师对此进行了回答。 00:11 人民史... https://www.bilibili.com/h5/note-app/view?cvid=15292000&pagefrom=comment

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推荐戴锦华老师的《隐形书写》！

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万人桖书期待戴老师开课讲姜文！

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大家想让戴老师开一门新课吗？ 想！ 那大家都是好baby~[doge]

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姜文在《阳光灿烂的日子》之前是好导演

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太期待戴老师带我们分析让子弹飞了！

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玩梗也得有限度，姜文的电影也就早期能看，近几部电影过于烂俗，比如图兰朵、一步之遥

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期待戴老师谈姜文[星星眼]

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小编太坏了，我觉得开半门课就好了[OK]

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超越好莱坞式个人主义史观，必然同时要超越现代性逻辑的困局。如果不能超越这种逻辑上的困境，任何影视作品都不免会落入现代性的陷阱，甚至更进一步，滑进前现代的深渊。事实上这种对现代性的批判和反思一直是艺术电影所承担的最重要的社会责任。从茂瑙、爱森斯坦到威尔斯，布列松、伯格曼到老塔。对电影现代性的批判其实一直内化在对现代性社会的批判里，这也是很多经典艺术电影作品极度“反个人”的原因之一。而这也是未来电影美学其中的一个重要走向。

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模仿前一个被删的评论钓个鱼 “我是女的 我觉得戴老师妆很奇怪” （戴老师对不起） 我想说的其实是 警惕有些不怀好意的人存心扩大男女对立 顺便看看结果 是不是无论说了什么 矛头都能指向同一边

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