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Description
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Comments
阻碍家庭主妇堂堂正正介绍自己身份的不是她缺失自我认同感和勇气,而是社会从来不接受她们在家庭里的劳动。而人类社会至今也仍然既想让一部分人为家庭的运作付出劳动,又不想为ta们的劳动支付相应的费用或给予尊重,而这部分人又压倒性的是女性,那么这就不是一个社会尊重和自我认同的问题,是剥削的问题。
♥ 1643 ↩ 33
全职主妇在工作登记上是无业
♥ 1441 ↩ 36
家庭主妇放弃的不是劳动权利,而是分配权利。
♥ 967 ↩ 8
啥时候讲讲奇女子赵姨娘[doge]
♥ 805 ↩ 13
看评论还以为剥柚子老师说了什么大逆不道的话呢,结果完全没有啊,没有鼓励任何人去做家庭主妇或者家庭主夫。只是说希望大家可以尊重和看到留在家里操持家务的那个人的劳动,她们或他们并不比出去外面工作的人要低等,或者说家庭劳动和出去工作是同等价值的。这就是为什么剥柚子老师说的要自洽,就是因为现在社会上留在家里操持的人的劳动没有被看到并被视为理所应当的,所以留在家里劳动的人无法自洽,会不自觉的觉得低人一等,会被人认为是没有工作的,会被人认为是懒惰和不思进取的,会被人劝还是迟早出去找个工作比较好。至于为什么会有人需要留在家里操持家务,我看过一篇美国的研究论文,就说的是如果父母都选择弹性工作,留在平分家务和照顾孩子,双方的收入和工作都要比一个人出去工作另一个留在家里要低的很多。所以这个很大程度上是社会的影响,为了利益最大化而做出的选择。就算现在女性每天出去工作,下班回来后依旧要操持家务和照顾孩子,这反而加重了女性的负担,因为就像前面所说的,家务的价值和劳累程度不被人看到,相当于女性一天要打两份工。所以剥柚子老师说承认家庭主妇的劳动也相当于提高出去工作的女性的地位。
♥ 655 ↩ 12
全职家庭主妇在此~有一个词可以表达我现在的核心:高配得感。还有就是自己看重自己,你的付出是有价值的:陪伴,收纳,做饭,辅导,提供很好的家庭氛围……除了最后一点,前面几项是可以换来💰💰💰的,且不比一个男人赚得少。一旦你觉得自己做的这些事儿是应该且卑微(指现在的意识态)那么从你的家人再到外界乃至整个社会都会轻视甚至无视你的劳动付出。自我认可自我意识真是太重要了,希望有类似情况的朋友们一定一定要充实内心充盈思想,做个快乐的妈妈或者爸爸。ps:我比较幸运,遇到了认可我的家人,我家那位说:之所以我能在外面打拼赚钱,完全是因为我把后方(老人,孩子以及各种关系)打理的井井有条的缘故。但是我们也不能搞反了,不是因为别人的认可我才付出,而是这样的方式对于家庭来说是最优解最适合的。最后一点切记切记:一定一定要有一种或几种可以变现的能力,可以不用,但必须要有~换句大白话就是给自己就一条退路。
♥ 589 ↩ 16
女性主义是真实、具体的女性的主义。 有些评论那么义愤填膺痛骂家庭主妇,却根本没有更深入思考本质。 职场女性的困境不是家庭主妇造成的。职场女性和家庭主妇的困境本质是同一根源。 又或者,知道本质问题是什么,却不敢也无能解决,只好拣软柿子捏,展示自己的“觉醒”,自己骗自己。
♥ 507 ↩ 39
明白up主想表达的意思。但是,就我个人而言,还是希望女性们自己工作赚钱。毕竟,我们女性在封建社会当了这么多年的家庭主妇,社会地位是什么样子的,有目共睹,虽然说社会变了,但是教员让我们走出去了,我们就没必要一定要自己缩回去。而且,古代的社会底层人民和李纨王熙凤不一样,也是要下地干活,出门讨生活的,比如刘姥姥。最后呢,女儿当自强!
♥ 477 ↩ 13
不要放弃工作。不要放弃工作。不要放弃工作。 说三遍。尤其,尤其是对女性说。 如果自己工作的代价是那个所谓的“家”的氛围或什么消散,那就让它散!原来的传承也有消失的一天,但总有新的人类习俗涌现上来。历史再精彩,也是过去的一页纸,现在时时刻刻从你身体中穿过的,是属于你自己的时间。
♥ 443 ↩ 8
女性不要放弃自己的社会性工作,如果放弃工作后没有被看到价值,你要权利的对象应当是你家务劳动的受益者,而非其他的女性劳动者。千万三思!
♥ 316 ↩ 10
也太理想主义了,家庭主妇再自我身份认同也要面对现实呀。手心朝上一根冰棍都拿不来的时候一秒打回原型。咱就是比喻说,美国去工业化想要回归难如登天,女性去社会化想要回归不比这容易。
♥ 312 ↩ 24
写得太好了,写到心坎里了。读书时就感觉李纨温柔、克制、有传统女性的生命力,她对美好的热爱就像一批深色丝锻上同色的花枝纹,隐秘地灿烂。
♥ 293 ↩ 3
我有一处疑问:贾兰作为荣国府二房嫡长重孙,为何跟母亲李纨一样是小透明呢?而宝玉确是如活龙一般?
♥ 178 ↩ 19
可以看看澡堂老板家的男人们,里面好多次提到了家庭主妇的问题。大儿媳几十年如一日伺候老人,然后老人突发奇想想晚年多看几眼儿孙,就让老二和小女儿搬来一起住了 ,再加上自己家家里三个老姑娘待嫁还有个高三生,有次打电话抱怨说实在太累了想休息,公婆体谅她搬去隔壁的老二家去住,结果这个时候大儿媳反倒伤心好久不想让老人搬走。后来自己的女儿尹京说她是虚荣心作怪,想让别人夸自己是好儿媳好大嫂好妻子,又想自己辛辛苦苦忍了几十年了,倒头搬去老二家,怕别人的议论。同样是主妇 ,二儿媳没事就念诗,小姑子喜欢唱歌 他们都可以暂时摆脱主妇这个身份。不过她后来也适应了不用伺候一大家子,想睡到几点都行,不想做饭就买汉堡吃。
♥ 159 ↩ 3
如果不是家里有矿,单身女性没有工作就养活不了自己,已婚女性没有工作做家庭主妇就不太可能拥有家庭地位和来自伴侣的尊重,而且没有工作大概率还会导致女性脱离社会。我还是坚持女性一定要有自己的经济来源。
♥ 158 ↩ 10
感觉家庭主妇是从社会舆论到ZC上的不受支持……如果这工作也能有劳保,有五险一金,或者说在职业选择填写的时候不是“无业”,家庭主妇自身也会对这个职业更有安全感。我们家老一辈人教育女孩要自己搞事业的时候就会说“你以为手心朝上的日子那么好过?”体现的也是一种劳动者受到的掣肘,以至于很多人抨击“家庭主妇/夫”的时候,并不是对这个群体有意见,而是不愿意让自己处于这样的状态之下。
♥ 141 ↩ 9
就说我自己的妈妈,她因为是离婚之后带我去了爷爷奶奶(外公外婆家),用自己在家的劳动换取我俩的住宿和基本生活保障。而且这些年她确实非常辛苦。我小的时候一度特别厌弃我妈,就觉得:你作为家庭主妇只能在家balabalabala,然后被全家知道之后给我狠狠地收拾了一顿。从高中那会儿开始,我就开始慢慢的在我妈干事的时候夸我妈“妈妈你做的饭我最爱吃啦~”“谢谢妈妈帮我倒水~”“妈妈我今天也爱你哦~”当时我妈是想学一些课,我也说“妈你想想你以前那考试,那现在不手拿把掐的”到现在我妈就是做一些手工卖出去,我也是一直夸她超厉害,还把她做的东西发我的朋友圈拉一群人一起夸。我觉得对于家庭主妇/家庭主夫来说,平时繁忙的家中琐事已经很耗人心力了,对于他们来说重要的肯定是家里人能看到他们的付出。我们只有先看到家里的人,然后慢慢改变一代又一代的观念,之后才能推动政策还有相关的福利保障。肯定会一直有人走向家庭,也肯定会一直有人走向职场。我们能做到的是求同存异,而不是一个站在高位,高高在上的审判另一个到底有多不好。毕竟现在我们在审判家庭主妇,那么之后如果我们的后代也会走向家庭,那肯定会是更多的人去审判他们。
♥ 83 ↩ 2
社会分工和刻板印象导致家务劳动已被大部分人默认划归到女性义务的一部分,在这个大背景下讲“被看见”和赞颂它是否有些残忍?失权很可怜,但不可爱。
♥ 82 ↩ 12
红楼梦原文有段话我非常在意也有点困惑,就是李纨起诗社找王熙凤要赞助的地方。王熙凤分析起了李纨的收入来源,好长一段,最后总结说她一年也有三、四百两银子了,也不肯拿十几二十两出来给姊妹们玩,用半开玩笑的口吻说她吝啬。虽说是开玩笑,也写得太详细太刻意了。感觉就是曹公借凤姐的嘴告诉读者其实李纨是很有钱的哦。我也觉得这里不是为了说李纨贪财,但是一不明白写她收入来源的用意。二不明白UP为什么说她没有财产。
♥ 79 ↩ 14
外表困于寡妇现实,灵魂却与姑娘们有共鸣
♥ 76 ↩ 2