贾宝玉和阿Q，太像了！《红楼梦》人物品评

星翾川骛 2023-04-23

贾宝玉这个人物的成长是一种顿悟式的，明明前一秒还在红尘癫狂，后一秒直接原地飞升。他始终是一种呆呆笨笨的二傻子的感觉，偶尔会让人觉得智商堪忧、但仔细看原文，他其实和黛玉一样是共情力很好很好很有灵性的，就是硬件设施不太行。他很多时候没办法意识到自己的身份、自己在自己的人生中扮演的角色，以及这个角色对其他角色的重要性，他的成长和蜕变，始终是进行时，即时进行、即时演算，即时顿悟。这种顿悟一定只有他自己亲身经历才有效用，不然就像视频里说的那样，是一种“封建贵族公子哥”式的臆想，他的言行和对未知事物的判断，很多都是臆想，大方向是准确，比如预料到最后的“白茫茫”，但他还没经历时对于这种正确大方向带来的坏影响作出的预备响应措施却还是贵公子式的，以至于当真实情况到来的时候，才会有一种全然清醒，全然觉知的痛苦。贾宝玉这个角色其实很能让人共情，优先级高于宝钗和黛玉，贾宝玉形象的确是最贴近一个平均值下成长、蜕变的普通人从早年到晚年的心路历程、懵懂、莽撞的索取者到满怀深情正义的付出者，到最后历世真常的清醒和空性。

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liuxiaopang 2023-04-23

特别喜欢红楼梦的一点就是它平等的洞察一切批判一切。贾宝玉总是说要做和尚不是写和尚干净而是写他的天真红楼梦的庙里有溜须拍马唯利是图的静虚投机钻营忘恩负义的门子还有和秦钟偷情的智能儿还有僧不僧俗不俗冷僻孤傲的妙玉这给我当时幼小的心很大的冲击写的不是红尘但又处处都是红尘处处都是江湖。

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一只羊桔梗 2023-04-23

就像小时候苦恼我是上清华呢还是上北大呢[思考]

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静电扎小猫 2023-04-24

粤剧里有一句“青磬红玉能终老，世上谁个不把禅逃”我很喜欢，我觉得可能连曹雪芹本人到最后写作时也在思考“好了”是什么，而再回到开头，这样思考了的作者说“莫肖此儿形状”却偏偏又选择宝玉作为男主，我之前读书以为作者在劝告大家不要拒绝人情练达，现在看觉得作者是希望后来人能以宝玉为起点，通过思考宝玉的经历更快觉醒，打碎镜子的世界，了绝镜子里照出的现实的虚像重新建立真正的好，果然好作品的作者总是用心良苦的[大哭][大哭]

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账号已注销 2023-04-23

我身边很多人以为阿Q就是那位连姓氏都不配有的阿贵一类人，其实，我感觉，鲁迅那篇小说了，几乎人人都是阿Q，包括那些大人物，他们普遍有个特点：精神胜利法。红楼梦里，贾宝玉一类人王公贵族其实都属于阿Q，他们都很精神胜利法，贾宝玉可能还会偶尔清醒过来，他确实有顿悟时候，但是，很快又恢复原状，属于记吃不记打那种。现实生活里，喜欢记日记，并且把“优势在我”挂嘴边那位大人物也是阿Q一类人。

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林雪秋 2023-04-27

我有个朋友（真）。我们能成为朋友，自然是因为性格环境有相似之处。后来她父母离婚，我们虽然还是朋友，但很明显我们不是一类人了。她是个要在社会上求生存的人，我一无所知，天真烂漫的还像个孩子。我不能为她的生存提供助力，她要像个母亲一样照顾我，教我成长。红楼的主线就是家族富贵倾倒。好了好了，好终要了。林黛玉进贾府，给还在富贵中的贾宝玉带来冲击，他第一次知道富贵不能长久，第一次认识到“好了”，即美好的结束。接下来是薛宝钗，薛家是另一种家族败落。落了，但还没败。她给我的感觉就像我那个朋友。宝玉还是个孩子，宝钗已经经历了家族败落，是个为家族为自己求生存的人了。这可能也是宝钗比宝玉年纪大的原因。黛玉给宝玉展现的，则是一种“夭折”。黛玉在年纪很小的时候进贾府，她没有感受过家族的强盛就急转直下。她不像宝钗还可以努努力，她的未来已经定了。这也是为什么黛玉年纪小，早逝，诗词中带着悲凉之意。这些“好”和“了”，从我们读者的上帝视角看来有着诸多因素。但在局中的宝玉是看不清楚的。他之所以能在“好”中感知或者悟出“了”来，正是由于他的同理心。所谓“物伤其类”“兔死狐悲”，同类之间才会伤感，面对同样的，更大的敌人，本来是捕猎者的狐狸才会为兔子悲伤。宝玉把那些家境败落的姐姐妹妹当同类，才有这番感受。认知到自己家境也会败落的局面，才会对薛家，林家感到悲伤。但他没接触过外面的世界，他不知道败落具体会是怎么样。精神上觉醒一回又躺倒在富贵中，家族败落又无力回天。

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清棠彡 2023-04-27

感觉贾宝玉特别像俄罗斯文学里的多余人。出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。虽有高尚的理想，却远离人民；不满现实，却缺少行动，“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。既不愿与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度。不满于现状，却又无能为力改变这种现状，成为一个苦闷忧郁的多余人。

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麦咯 2023-04-23

贾宝玉生来就是封建社会上层阶级和既得利益者，肯定有贵族公子的毛病，但偏又有了一些对女性的共情，无法像薛蟠那些人坏的那么表里如一，所以他很多时候应该都是撕裂的，世界上最难的事情就是说服自己

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好色仙人自来也 2023-04-26

阿Q和贾宝玉在深层逻辑上的互通，根本上其实是两位作者在封建宗族压迫面前发自内心的质疑和反抗，只是曹公太早环境所限，不似民国的迅哥儿批判得那么外露。

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魁北克的帅比 2023-04-23

深刻的人都会关注边缘人，但也只能到关注为止了。走进和解救的代价都太大了。好比《超脱》里男主用过心的女学生。

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零余之幻夜歌 2023-05-02

贾宝玉自己就是在1791年的清朝燃烧的炬火。哪怕只有萤烛之微，他也是光明。就凭他作为奴隶主却真的能够放弃奴隶主的既得利益，为了忠于死去的爱人，忠于自己的内心自由，真的舍弃功名金钱娇妻儿孙的诱惑，无视皇上的恩宠，跟封建家庭彻底决裂，他也是一个二十四史里史无前例的勇敢者。中国自古以来到清朝无论文艺作品还是现实，只有人为了儒家忠孝节义等等道德目标和君权父权夫权做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。贾宝玉是第一个为了情这样做的人。书里是贾宝玉，书外是一个"家败了连和尚都没得做，还有可能被迫害致死，可能沦落到要饭当乞丐"，"被现实教育清醒，懂得自己之前想的都是虚妄"，却依旧不为五斗米折腰，没有为了生存去放弃反思放弃理想的曹雪芹。一个宁可举家食粥酒长赊也要坚持十几年为奴隶们姐妹们树碑立传，直到贫病交加中离世也不改悔不回头的曹雪芹。只是，历史从来不是交给这些宁死不放弃理想，贫困终穷也始终执着于情的人书写的。历史是交给每一代聪明的人书写的，比如当代许许多多比贾宝玉聪明多了的网民、读者、云读者。中国文学史上固然有过这样的贾宝玉，但是我们现代人也可以从中国文学史上彻底抹掉他。只要用"八十回后不是曹雪芹写的，是其他人的续书，不是红楼梦，所以永远没有任何了解和讨论的必要"一棍子打死，就可以万事大吉。就像曹雪芹同时代女子的才华，血泪与生命，都可以用"女人不是人，不属于人类范畴，所以永远没有了解和讨论的必要"，轻而易举地从历史上彻底抹掉一样。只要我们说他不曾存在就行了。 "八十回后曹雪芹原意"的贾宝玉，越是被现代人"推断"得贫贱而移，经不起考验，随波逐流懦弱无能，就越是衬托出现代读者的高贵。就像他越是痴傻，就越是衬托出现代读者的聪明。所以，比贾宝玉进步聪明高贵一千倍的我们，根本不需要炬火，因为我们自己就是丈八的灯台。我们需要的是一个永远伟大的自己，自封曹雪芹知音的自己。

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别出声哈 2023-04-23

天啊天啊，这个点！up真是我要睡觉就递枕头[呲牙]

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星期五也快乐喵 2023-04-24

不过我倒觉得贾宝玉还是挺会说情话的，我记得最深刻的是他和黛玉的说禅语表达情义。宝玉道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 黛玉道：〝瓢之漂水奈何？” 宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！” 黛玉道：“水止珠沉，奈何？” 宝玉道：“神心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。” 黛玉道：“神门第一戒是不打诳语的。” 宝玉道：“有如三宝”。

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