大观园真坎普,红楼梦抓马girl:刘姥姥《红楼梦》人物品评
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像刘姥姥这样一个,来自最广大人民的劳动人民出现在大观园中。我们知道他从哪里来,为了什么来,又要回到哪里去。所以完全赞成刘姥姥来,不仅仅只是为了二进大观园,而是在整本书的结构上,代表着另一个势力的出现。啊,好期待,请马上更新。
♥ 1035 ↩ 13
确实,up说出我的心声了。无论是白鹿原,平凡的世界,活着等等,我所看到的都是女性的牺牲,关键是女性为男性的牺牲,以及造成她们悲剧的都是男性。可能大家觉得白鹿原的田小娥不是,但是她是和谁来到白鹿原的?为什么又被排挤?荡妇羞辱的本质不就是和多个男人挂钩吗?想想还是觉得细思极恐,塑造她们的意义只是为了展现一个男权社会下的悲剧,那她们的内心无关男人的世界是什么样的?红楼梦里大家可以看到女孩子们办生日会,耍酒令,读书写字写诗管家,但是当代女性这些真的没有在当代大文豪的书里有这样的体现。
♥ 908 ↩ 17
真的很感激up能经常给我很多新的思考让我更加丰富,我看过很多解读刘姥姥的视频,正面反面都有,但是从来没有看过这个角度的。 我每次看到刘姥姥就会想起我姥姥,不识字,很开朗。我姥爷出去当兵,她自己一个人在家带着我妈妈和舅舅,亲戚都说女孩子读这么多书干嘛,我姥姥就是不听,让我妈和我舅舅能念到多高就念到多高。接受能力非常强,我回家以后跟她讲话,她就算不懂也会好好听我跟她解释,我考研的时候,我姥爷不知道我在干什么,我姥姥都能给他解释。每次买东西吃了亏之类的,都会据理力争理直气壮地争回来,在我心里是个特别可爱的老太太。她的身上也有up说得那种非常强的生命力,并且她把这种生命力传递给了她的子女。
♥ 745 ↩ 8
听着片尾曲 刘姥姥也曾是姑娘啊
♥ 762 ↩ 16
让情节退位 让时代登场。 伟大经典传承的作品都有能跳脱出个人视觉的共性。刘姥姥在宝玉他们得眼中是母蚂蝗,不难想象红的作者也是和宝玉等一众人等的身份地位一样。 但是作者没有对刘姥姥进行批判厌恶的描写,而是站在了第三角客观的视角,把其中所有人的表现,反应写出来,也明示了不同人物的背景出生,让读者能了解其中角色的行为动机,所有的行为动机都有其合理性。 这种塑造角色的感觉不像是在塑造,更像是纪录片。作者也许当年见过刘姥姥这样的人,经历过相似的事,当年的他如宝玉般对此嗤之以鼻,等经历世事沧桑后也看到了贾母对刘姥姥的同是老人的共情,和刘姥姥的情与义。作者不做评判,评判的事留给读者。
♥ 717 ↩ 2
看到最后想到了我妈妈,我妈妈身上真的有那种让我倾佩的旺盛生命力,她的那种豁的出去无所畏惧有时候在我看来是有点“丢脸”和“不可理喻”的,但是她是那样真实地“活着”,她在为了自己为了她的孩子为了她的家庭努力地挣扎着,去踏平掉她和我们家里遇到的很多难以解决的事。妈妈真的是很有力量的人[大哭]
♥ 685 ↩ 10
其实看刘姥姥的时候我是不由得会想到薛宝钗的(当然这只是我自己的领悟),同样是远亲来贾府有所求,刘姥姥是来打秋风的,薛宝钗是来求上青云的,这两个女性角色身上我都看到了蓬勃旺盛的生命力,刘姥姥是为了最基本的生存,薛宝钗高级一些她是为了高层次的自我实现和阶层跃迁,相信假如年轻的刘姥姥来到贾府,也一样是热络刷好感度到处参与活动,假如薛宝钗到了两鬓斑白的年纪,面对着落魄的贾府,她在金簪雪里埋的命运到来的前一刻都会挣扎图存。
♥ 642 ↩ 9
贾宝玉说已婚女人像鱼眼珠,其实还有一层意思,是她们婚后成为了男quan的帮凶。其实这种事情贾宝玉不理解很正常,因为他自己首先还未婚也是个半大的孩子,他自己有那种怜悯女孩子的心,但别人没有。那个封建的大环境下,很多鱼眼珠,是不可避免的成为男quan的帮凶(类似邢夫人那种 丈夫都老头儿了还要娶小姑娘 她也只能当个帮凶了。底下那些婆子也一样,没有利益之争她们也是那个样子)。这甚至是在那种年代 她们唯一的道路,没得选。 然后,就当我ky一下吧:其实现在这个相对来说开放的社会,也仍有女人婚后成为男quan的帮凶。美其名曰为了家庭。可是为了家庭就要一味的向着老公和儿子么?并不应该是这样的… 实质就是 仍旧封建的里子——男quan的帮凶。 在现在这个社会,不应该还是这样发展的事情,也总还是在发生的。 所以在故事中 曹雪芹把刘姥姥塑造成那样一个知恩图报的老太太,除了一些窘态,我们能从她身上看到很多一个好人具备的品质。也许是剧情需要,草蛇灰线嘛。为后面的故事铺垫,让巧姐的结局闭环。但是,有没有可能性,也是他对很多女性的一种美好的期盼呢?那么多的女性被生活逼的去成为了自己原本最不想成为的样子。 所以刘姥姥这个好的不太真实的角色 即使经历了大半辈子, 即使都是个老太太了, 也可以抱有一种善良去生活。 她形象虽然老了,但心 还是一颗美好的水珠,清澈美好。 我也不知道为什么打了这么多字,说的也是东一句西一句的。但我只能说我看红楼梦的时候 还是可以看到作者对刘姥姥这个人的喜欢,。感觉他也是清楚的明白:这世界上的嫁了人的老女人里,不是只有鱼眼珠,也有美好的老女人
♥ 707 ↩ 7
高中的时候看窦娥冤也有这种感觉,一个男性作家塑造出的女性形象都逃不开刚烈贞洁、奉献精神、反抗意识等等,这本身就是男性视角的局限性,是一层拔高却更是一层枷锁。
♥ 743 ↩ 19
Up说第五代导演塑造的女性角色和刘姥姥的生命力的区别那儿很有同感,虽然我不了解几代导演但是很多男导演拍的女性即使“另类/特立独行”也另类得很传统(符合男性对女性的期待):大智大勇的女人是为了男性的利益、家族而大智大勇,发疯的女人是为着彻底纯粹地爱男人而发疯……她们看起来好像不在意旁人的眼光,但是早已被男性对女人的的期待审美的眼光框住……所以小时候更喜欢贾宝玉说的珍珠般的少女,她们美丽羞涩内敛饱受男性赞誉,但是一些羞涩内敛的也可能是在男性凝视下对自我的隐藏否定不自洽……站在就更喜欢贾宝玉讨厌的“死鱼眼”大妈,她们不再被当做对男性“有价值”的性魅力的载体观看,终于可以看到自己的需求做对自己有价值的事情,比如不惧别人评价“美不美”的广场舞大妈,市场里讨价还价的大姐、退休自驾游的阿姨……我都能看到为自己而争取的生命力和为自己而活的自由
♥ 498 ↩ 24
中国传统女性执拗的奉献精神来源于封建糟粕对女性的洗脑,让女性心甘情愿给夫家给父母做奉献,以此获得一个“好女人”的牌坊
♥ 426 ↩ 14
真的真的好喜欢up[打call][打call] 之前在读一些被奉为“经典”的像是贾平凹等那些那个时期的书的时候总是觉得有点怪怪的说不上来的奇怪 感觉up今天分析的特别到位 就是那种猥琐感还有站在男性的视角对女性的一种片面化的认识 感谢up的big胆发言 让我意识到自己之前的感觉没错(之前我一直觉得是自己太过敏感了[喜极而泣][喜极而泣])
♥ 286 ↩ 9
UP主选片尾曲真的牛[支持] 视频刚看完还只是有些感触,但是音乐一出来,瞬间鼻子一酸,有点想哭,我就感觉完全理解了UP的意思了。
♥ 258 ↩ 1
真是说出了心声。长大以后,就越来越佩服那些会过日子,会砍价的活泼泼的阿姨奶奶们。她们真实,爱美,会砍价,吐槽精准,谁也别想说两句话就占她们的便宜。她们对世界的观点非常鲜明,具体操作又极灵活,内耗?不存在的[doge]。说实话小时候是有点看不上的,太不高大上了,现在么,佩服羡慕极了~真是想学还要很多年那种!
♥ 179 ↩ 2
感觉刘姥姥比起女性特质,反而更突出的是女性本身的人性,就是在社会和苦难之下,那种求生欲,不管是和贾母对谈时的人情世故,还是对贾府的奉承恭迎,这是下层女性的大智慧。不管是小三也好还是刘姥姥,我们社会要容得下复杂人性下的女性,因为有时候抛开意识,那凸显的人性复杂幽微之处更是有无数的样本。
♥ 120
之前张老师讲《漫长的季节》里的女性.比如李巧云.而且像她那样做的女性在那个环境下有很多.我就想起高中时候读的沈从文的《丈夫》.里面在船上卖身养家的妻子和默许的丈夫.当时让我有点震惊.因为在那之前我一直以为在一个差不多走投无路的家里.最后的顶梁柱依然是丈夫.没想到最后的出路会在豁出脸面尊严的妻子.因为是十几年前读的了.当时的理解力和现在的记忆力都不好.印象中小说里的妻子并没有那么的“抬不起头”.相比丈夫要更坦然.当然不是因为不知羞耻.要不是为了活.还不是为了活.
♥ 116 ↩ 5
表扬一下up主,这期的字幕是自己调的,没有错别字了[doge]
♥ 108 ↩ 3
底层老百姓的缩影 唯一一个不在“红楼梦”里的人 代表着广大人民群众。 贵族大家族的事是和老百姓没关系的。看了一圈红楼梦里的喜喜悲悲 最终也是只是王公贵族的覆灭。底层老百姓还是和以前该怎样生活怎样生活 所以梦说的是王公贵族的梦。是“红楼”的梦。不是百姓的梦。人民群众才是那个一直“醒”着的人。隔离于红楼梦的悲剧之外
♥ 80 ↩ 2
除了我妈之外,我心里的超过50岁(20年前超过40岁)的女人是没有脸的模糊的形象,因为以前在所有人的口中和所有大众的文艺作品里都只有年轻的女人有价值,中年妇女都是扁平的符号化的边缘人,30岁以前我没有跟任何中年妇女有过真正的交流,而且是无意识的,这就很可怕,整个社会给我们植入了“她们没有价值”这个念头。
♥ 78
up对第五代导演和女性在社会中的底层困境,虽然说的委婉,但是入木三分,真的是客观独立观察思考反省的能力很强
♥ 77 ↩ 1