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#珀莱雅红宝石面霜
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如果用第一回里的初始设定,黛玉这一世是绛珠仙子来还泪的,一开始追求的就不是什么长相厮守三生三世,说得很清楚,用一生眼泪来报答灌溉之恩,还完了就彻底了却凡尘羽化登仙,所以黛玉是不会追求什么身体关系,只要能在精神层面和宝玉共鸣并且相互付出真情和泪水就足够了
♥ 4219 ↩ 13
灵和肉虽说是两个不同的角度,但是境界真的不一样。太过于关注肉欲,大概率没有办法理解灵性之人的精神境界,就像袭人听了宝玉那一番对黛玉的表白,心里竟然觉得可能会出什么丑事,她理解不了宝黛发乎情止于礼的精神交流,因为灵这个境界是肉的升华
♥ 2807 ↩ 22
我理解的是人的性启蒙比爱启蒙要早,这一点是令自己后知后觉的。而这两个启蒙之间一定有过渡的事件,在这个时间节点后你才明确觉得自己有“情”这个部分了。对于宝玉来说,他意识到了自己对黛玉和袭人的感情不一样,他无法让袭人去感受、传递“情”,所以选择了晴雯送帕子。
♥ 1574 ↩ 5
欧阳子女士对白先勇先生的《台北人》做的主题解析里,也写到了灵与肉的关系,只有肉的人是粗鄙无魂的,而只有灵的人是活不下去的,贾宝玉从一开始的初始状态慢慢醒悟,就是他身上“肉”的部分逐渐减少,越来越趋近于灵的状态,所以对痛苦和情感就越来越敏锐,感觉正是在这个过程中他才慢慢走向黛玉,真正体会到世间的“情”,是黛玉的眼泪一点点浇灌他,让他从一块无知无觉的顽石变成可以感知世界的一个人,这就是还泪报恩的意味吧
♥ 1766 ↩ 8
这!!从来没想过的角度,蒋玉菡是宝玉分身!感觉需要反复观看反复琢磨
♥ 1247 ↩ 15
初三,我妈给了我岳麓书社版的红楼,好多词都看不懂,妈妈又给买了古汉语词典,加上天天百度,终于在百度蒋玉菡汗巾的时候打开了新世界,知道了耽美文学[笑哭][笑哭][笑哭]后面一发不可收拾,经常半夜蒙着被子开手电看红楼,印象最深刻的一回,中考前一宿看红楼,把蒙头被子掀开的时候天都亮了,只能在考前尽量闭眼养养神。现在已经腐龄七年,入门cp:贾宝玉蒋玉菡[喜极而泣][喜极而泣][喜极而泣]
♥ 1816 ↩ 47
看不懂,就像给人嫖找借口一样,虽然肉体不干净了,但心还是在你这里的……[喜极而泣] 本身这个也是有一定的时代性的,贾宝玉被旧时代裹挟,做一些公子哥都会做的事情,那个时代觉得正常,但是贾宝玉和林黛玉之间的纯爱才是突破性的,这就和琼瑶的小说一样,重点不是琼瑶小三观,重点是在那个时代,突破了时代的禁锢,这才是重点,但依旧无法抹去他确实肉体不干净的事实[喜极而泣],不能去美化这玩意啊喂,纯粹去谈他和黛玉的感情,那确实是纯粹的,并且更像是一种还债关系
♥ 2040 ↩ 35
蒋玉菡和宝玉具有类似肉莲替人的隐含,《哈利波特》里面的一个细节也有点异曲同工:韦斯莱双子中弗雷德丧命,最后却安排乔治“继承”了哥哥的女友同她结婚,这何尝不是韦斯莱双子的一次“肉莲替身”,何尝不是一种“灵与肉的交换”? 所以说伟大的作品会有跨越山海世界的相通,存在一些高于世俗认知的事情,因为我爱你,所以我爱她;我像你,所以我爱她;我成为了你,所以我爱她。
♥ 809 ↩ 7
可不可以这样理解,不存在完美的两性关系,即不存在一个完美的理想型人类可以满足另一个人类的所有想象,所有欲望。当一个人掌握的的物质资源足够多,那就增大了他(她)从多个人那里满足不同欲望的可能
♥ 481 ↩ 8
从来没人教过贾宝玉要专一,要肉体纯洁,反而整个家族氛围都是鼓励性爱的,家族的几个男丁几乎全是淫虫,包括贾环茗烟也干些不干不净之事。 宝玉早期也不懂性,所以与很多人探索性。但是经历了与林黛玉的交往后逐渐对专一有了自己的认识,后六十回的宝玉基本上没有什么性生活了,他基本建立起了一个正确的性爱观
♥ 609 ↩ 3
很喜欢up的视频,up给我最大感觉是很注重人的想法 人的发展。up和那位提问同学都不避讳一些问题,哪怕有人觉得没必要,但是有些问题不应该被忽略,错过这些你想知道的问题,可能也就错过以自己方式更贴近作品的机会,也错过一次思考的机会。 同时很佩服那个提问的同学,凭心而论,和她一个年纪的我也有同样的疑惑,但我绝不会在一个讲座提问时候讲出来。[喜欢]
♥ 511 ↩ 1
庸正皇帝将曹家抄没后发现曹家没那么可恶,于是给曹雪芹瓦房、奴仆,还允许他做官,但曹雪芹宁可“举家食粥酒常赊”,也不再做“经世济用”的学问。 从UP解读的角度看,贾宝玉可能是他对灵魂寄托的表达,而蒋玉菡则可能是他对身体寄托的表达,照顾袭人也好,代人受罚也好(贾宝玉象征的灵魂代替蒋玉函代表的肉体受罚),一个出家避世,一个柴米油盐。曹雪芹正是一边养家糊口,一边著书立说,既没有功利到为官入仕,也没有超脱到不食周粟。曹公不忍心写完红楼梦,只要他活着,只要他的灵魂与肉体没办法分开,笔尖就必须变成解剖自我的刀子,哪怕再给他两百年,红楼梦也不一定能变成全本。
♥ 458 ↩ 16
小火锅配最爱的up主[打call][给心心]
♥ 401 ↩ 6
似乎人的一生也是这三个阶段:肉体之欢、灵魂伴侣、生死相别
♥ 347 ↩ 6
up主说的灵与肉是不是可以理解为更高的精神境界追求和天性本能呢?动物和人的不同也在这里,宝玉是一步一步从动物成为真正意义上的人的 。我们老家这边管这个东西叫化魂儿。想听林妹妹的关于灵与肉的理解[星星眼]
♥ 245 ↩ 2
我感觉阅读(读书)给人带来最大的开阔就是思考维度上的开阔,就例如总是有一些人用“性缘脑”去看红楼梦,认为就是在讲贾宝玉林黛玉薛宝钗恋爱故事的,而且还是一个“不干净”的男主的情爱[辣眼睛]我大受震撼,有些人的思考维度不开阔,他只看得到言情,就把红楼梦当成言情网文看然后批判男主不“洁”,真是[藏狐]遇到这种人连争执都懒得跟他们争执
♥ 243 ↩ 6
感觉现实中不管男生女生都会有这种从肉灵混沌到欲情分别的过程,只是快慢因人而异,而且一旦一方占了上风,就会和宝玉躲袭人一样躲避另外一方,不过这个躲避也只是一个过程,到最后成熟了的话,面对对的人也能统一(by the way老师你讲话的调调真的好有说服力,现在我脑子里自己打辩论都不自觉用你的声音……
♥ 176
以前我看宝玉受笞这段,其实不太理解黛玉为什么哭得眼睛肿得桃儿似的……别人乌泱泱来看宝玉,几分真心几分是演给老祖宗看的,但终归算不上性命之忧,外伤、能治,慢慢养着也就是了(个人理解)黛玉却哭得这样厉害,仅次于宝玉发疯那次一口吐了药出来。看了这期分析,感觉这里是宝玉的一次生死劫,忽然觉得可以理解了。
♥ 192 ↩ 2
其实就是从冲动变得理性,从懵懂变得通透,从滥情变得纯爱。
♥ 127