【硬核人类史2】国家从何而来?深度解析政治系统的本质

合集 · 【硬核大学课】社会学与经济学 (82)

  1. 46:37
    【硬核社会学 1】马克思为什么是对的
  2. 54:46
    【硬核社会学 2】资本主义的本质是什么?
  3. 45:40
    【硬核社会学 3】消费资本主义:控制世界的新宗教
  4. 14:19
    【硬核社会学 4】35岁即失业?当代工作危机
  5. 23:32
    【硬核社会学 5】性化、猎奇、欲望经济:短视频资本主义的本质
  6. 23:24
    【硬核社会学 6】心理疾病的社会学本质是什么?
  7. 45:46
    【硬核社会学 7】资本主义如何发明精神病?
  8. 18:49
    【硬核社会学 8】美国为何又禁止堕胎?资本主义再生产的本质!
  9. 18:24
    【硬核社会学 9】你为什么老想摆烂?现代职场里的活死人与狗屁工作
  10. 1:05:17
    【硬核社会学 10】上班为何永远让人痛苦?从机械飞升到机械奴役!【社会学三大家·马篇01】
  11. 41:27
    【硬核社会学 11】不做耗材:为什么年轻人必须捍卫游戏的权利?
  12. 27:14
    【硬核社会学 12】前后三十年,中国叙事和道路选择的矛盾
  13. 12:02
    【硬核社会学 13】帕鲁的真相:为什么好资本家不可能存在?
  14. 23:59
    【硬核社会学 14】从Chiikawa到帕鲁:动物打工人为何爆火?
  15. 22:43
    【游戏社会学 1】地平线5
  16. 47:27
    【游戏社会学 2】法律为何总要制造罪人?审判是为了正义还是统治?
  17. 50:51
    【游戏社会学 3】官僚和资本的双重压力下,我们如何重返未来?
  18. 51:10
    【思想社会学 1】现代史上最大的思想危机
  19. 57:11
    【思想社会学 2】上帝已死?现代世界的终极焦虑
  20. 1:00:21
    【思想社会学 3】天道、资本、古神,社会学前沿
  21. 48:38
    【硬核经济学 2】世界经济为什么越来越差?
  22. 44:42
    【硬核经济学 3】失业危机:美国经济百年历史
  23. 1:05:02
    【硬核经济学 4】台面之下血腥的经济战争:西方30年经
  24. 40:06
    【硬核经济学 5】世界经济金融化的三十年
  25. 35:10
    【硬核经济学 6】真正的金融国战是怎么打的?万字解析拉美债务危机和亚洲金融风暴
  26. 19:08
    【硬核经济学 7】东亚经济红利期“盛宴已过”?李佳琦所泄露的真相
  27. 48:23
    【硬核经济学 8】民众没钱有多可怕?贫富不均曾如何导致世界大战!
  28. 52:47
    【硬核经济学 9】为什么美国走出了大萧条,但日本失去了三十年?
  29. 54:37
    【硬核人类史 1】文明从何而来?
  30. 37:57
    【硬核人类史 2】国家从何而来?
  31. 33:44
    【硬核人类史 3】阶级、魔法、战争、科技
  32. 29:06
    【硬核科学观 1】混沌、量子、熵:现代科学革命如何颠覆所有人的认知?
  33. 37:06
    【硬核科学观 2】如何理解现实:系统、强涌现与辩证法的科学观
  34. 42:42
    【硬核科学观 3】自由和意识的本质是什么?宇宙的场性与涌现性
  35. 38:31
    【会议记录·读懂马克思】如何入门资本论?经济学和工业党为什么都是错误的?
  36. 1:11:47
    【会议记录·读懂马克思】马克思主义与白左和西方经济学的本质区别
  37. 28:02
    【硬核国关学 1】国际关系的本质是什么?
  38. 12:53
    【硬核国关学 2】奇葩小国为什么无法崛起?
  39. 23:44
    【硬核国关学 3】国际世界当然是黑暗森林!但它不必是
  40. 37:45
    【硬核国关学 4】马克思会如何看待巴以问题?
  41. 31:25
    【硬核国关学 5】伊朗何以至此:出了蒋介石,没有毛泽东;反帝不反封,注定一场空
  42. 35:03
    【动漫国关学 1】战争、荒谬、死亡:万字解析火影里的国际政治与存在主义
  43. 42:41
    【金融资本论 1】金融帝国主义
  44. 37:49
    【金融资本论 2】金融如何剥削打工人
  45. 58:35
    【金融资本论 3】投行已死,资管当立:资产管理公司如何统治美国?
  46. 48:18
    【金融社会学 4】投行是怎么诞生的?投行之父JP摩根为何是现代美国真正的国父?
  47. 48:57
    【AI社会学 1】AI会带来赛博朋克,还是颠覆资本主义?
  48. 48:56
    【AI社会学 2】AGI通用人工智能,正如何成为一种新宗教?
  49. 1:14:41
    【精英社会学 1】精英是如何统治社会的?
  50. 1:15:26
    【精英社会学 2】从精英的诞生理解权力的本质——权力社会生存指南
  51. 18:34
    【影视社会学 1】《狂飙》:黑手套、体制转轨与原始积累
  52. 35:45
    【影视社会学 2】纣王-妲己:一种反抗神权制度的革命之爱
  53. 1:11:21
    【影视社会学 3】精神分裂的繁花:新老上海的阶级竞争与混合体制
  54. 35:14
    【影视社会学 4】“斩杀线”或乌托邦?从老友记到无耻之徒,看美国如何反对美国
  55. 34:40
    【硬核哲学】克苏鲁出现后,现代世界观就崩溃了
  56. 56:11
    【美国社会学】公司最好的上市方式,就是成为一个国家
  57. 45:14
    【美国社会学】美国和之前的帝国,到底有何不同?
  58. 53:55
    【美国社会学】反动派的凯撒:后暗杀时代的特朗普将如何统治美国?
  59. 26:44
    【美国社会学】哈里斯输了!党建视角下的哈里斯败选:30分钟理解民主党分裂史
  60. 42:55
    【互联网社会学 1】互联网起源:嬉皮士与资本家的左右合流如何缔造互联网
  61. 47:07
    【互联网社会学 2】夺舍美国、机械飞升:万字详解马斯克的战锤40K右翼世界观
  62. 46:21
    【互联网社会学 3】用全民发钱解决AI失业危机:GPT之父奥特曼能成功吗?
  63. 17:36
    【美国资本主义大历史1】罗斯福反对特朗普:一个成功的资本主义政府到底应该干什么?
  64. 1:23:11
    【大师采访】我采访了齐泽克,他说:革命的关键,是创造新的欲望
  65. 11:28
    【大师采访】齐泽克锐评川普遇刺:右翼阴谋论与左翼性无能
  66. 1:04:21
    【大师采访】独家专访罗尔斯弟子/耶鲁哲学家:美国的领导为何是不正义的?
  67. 13:20
    【文化社会学】发明晚晚、虚构安娜:晚晚的美国对照组为何成功?兼论资本主义为何本质是唯心主义
  68. 36:02
    【付费课程 1】国家与资本的关系是什么?21世纪帝国主义理论解析
  69. 35:40
    【付费课程 2】国际权力是如何运作的?福柯-马克思综合理论下的国际政治
  70. 24:52
    【付费课程 3】政治正确错了,但要用马克思+黑格尔才能真正批判它
  71. 16:13
    【付费课程 4】精神分析如何是一种列宁式先锋队政治:对拉康的马克思式批判(上)
  72. 24:12
    没有对抗就没有欲望:我们为何不懂得自己想要什么?
  73. 17:47
    阶级与宗教:宇宙和社会为何被无序所定义?
  74. 2:20:23
    一个马克思主义者,如何成为美国最危险的军工企业家?【互联网社会学4】
  75. 16:00
    爱情真正的模样为什么必须是背叛?
  76. 28:46
    耶稣、俄狄浦斯与切·格瓦拉:革命者的渣滓、剩余与零度
  77. 22:21
    【文化社会学2】社会学分析: 为什么磕CP比自己谈恋爱还上头?论欲望的本质
  78. 2:18:14
    140分钟超长!学院派独家对话赵汀阳:超越罗尔斯、挑战马克思?我心目中最强的中国哲学家,如何将政治哲学立为第一哲学?
  79. 22:34
    沙特大困局:石油红利见底,但改革和王座不可兼得?赛级王储还能否微操治国
  80. 22:43
    重生为巴基斯坦总理,但要调解美伊冲突?
  81. 15:56
    【科技社会学】电车的续航焦虑,是作为现代英雄的「驾驶员主体」的葬礼
  82. 42:08
    西方经济最成功的26年,靠的竟然是“计划经济”?【硬核经济学】
Description
【字数限制,完整引用文献在视频最后】
Braudel, Fernand. A History of Civilizations. 
Davis, James C. The Human Story: Our History from the Stone Age to Today. 
Hodgson, Marshall. Rethinking World History: Essays on Europe, Islam, and World History.

Comments

Sunken_Sancho 2020-08-08

生日快乐

♥ 704 ↩ 25

学院派Academia 2020-08-08

有人评论完就拉黑我,真有点东西的。我就回应两点好了: 首先,基于利益共同体这个概念而形成的国家是nation state,是现代的民族国家,早期帝国根本不可能是按利益共同体的标准来形成的,如果你只读过高中政治书的话,我建议你去读读读一读马克思的原著,比如法兰西内战。 其次,国家为何存在(why should it be)和如何诞生(how was it born)是俩问题,前者政治哲学,后者全球历史。 先把自己学理基础打扎实,别对学科分支和政治历史一点都不了解就急着评论。

♥ 1194 ↩ 80

master象罔 2020-08-08

国家,组织与阶级的暴力机器,国家产生于私有制,或者也可以说有国家的地方必然存在实际的私有制,国家也是想象的共同体,是原子化的公民所聚集成的帝国,是每个公民权利让渡的产物,但也许这些都不是,也许国家只是一个故事,一群人或者所有人相信的故事。

♥ 680 ↩ 92

野生酱油 2020-08-08

用英里做单位太硬伤了,一般人对这个长度根本没有啥概念

♥ 230 ↩ 24

半夏之宜 2020-08-08

Rena生日快乐! 人家的20岁学富五车,我的20岁为了力学学到头秃[酸了]

♥ 210 ↩ 13

看得人生几清明 2020-08-08

一直觉得你的内容是研究生水平的,没想到你才20呀

♥ 214 ↩ 3

学院派Academia 2020-08-08

Mithrander的评论说的很好。系统论是现在主流的研究方法,特别是研究历史和社会问题等高度复杂的混沌系统,这种系统里根本不可能存在一个“单一性”的答案——比如中国的大一统现状是由汉字形成的还是汉字是由大一统局面构成的。这种问题就没有一个还原性答案,而必须是一个系统性互构的结果。另外顺便回应两点:1.在没有一个大政府来统筹政治和宗教事务,并且有一个长期稳定的官僚机构(这两个条件也是互构的)的前提下,文字一定会朝更简单的表音体系尤其是字母滑坡,因为表意体系太复杂了,成本太高了,需要一个统治阶级长期维护。这就是为什么埃及的象形文字和美索不达米亚的楔形文字后面一定会简化成表音的原因(埃及的僧侣体是一开始就部分表音+部分表意)。2.之所以用英里(Miles)是因为我的历史教授在写论文的时候不允许我们自己转换历史文献里的计量单位(比如蒲式耳这种诡异的东西)。所以我没有转换英里单位——想靠这个来抨击我们的省省吧,你可能真的没有写过历史论文,对文献引用没有概念。

♥ 186 ↩ 21

原罪学者GC 2020-08-08

20岁,天哪……[笑哭]

♥ 149 ↩ 19

星光oo 2020-08-08

我有个问题,刚开始说汉字表意性可以打破方言,有连贯性和统一性表音文字会造成小国家。后面又说古波斯的表意系统可以沟通各个民族呢?

♥ 69 ↩ 12

糍粑和酒 2020-08-08

勤撒狗粮。我们是雁王&Rena,好评。

♥ 58 ↩ 1

上大夫空乙己 2020-08-08

突然想到一个问题,表面上看来,我们现代的信息传播速度已经不受限制。但当我们把人类的领域继续延展,就会发现,真空光速在那里等待着我们。这是否暗示着,人类的政治仍然存在着一个不可解除的地缘上限?超过这个上限,人类政治将脱离其本身的范畴?

♥ 52 ↩ 8

Asuka-Jt 2020-08-08

up提出的一个重要术语是【权利理型化】,而可笑的是甚多评论用某权利理型化后的ideology来试图推翻up主的观点。[tv_点赞] 还有关于评论区的军队,感觉军队或是强力制度更多的是维护国家稳定,给国家制度结构以稳定,(在我们物理学里稳定性意味可观测,可观测意味存在),强权物理之于国家就像细胞膜的边界一样。我们当然不介意说膜区分了细胞内部与外界,但是细胞最核心的仍然是基因:DNA与RNA承载的生命信息的有效表达。而up的物质理型化与权利理型化恰好类比于基因的形成与生命性状的表达。没有这些东西的国家,就好比没有生命表达的细胞,即使可以用细胞膜来区分内部与外界,这样的细胞虽然稳定但是死的,这样的国家虽然能形成但却没有生机、无法孕育出伟大文明(great civilization) 最后㊗️up🐷生日快乐啦,现在这样的不稳定局势下,在美要照顾好自己哟——

♥ 43 ↩ 1

顽皮阿橦木 2020-08-08

公司是怎么产生的?公司的权力是谁赋予的?公司能不能走向民主制?员工能不能像公民选举国家元首一样选举公司老板?公司的能不能从生产资料的私有制———老板所以制,走向全体员工所以制?如果公司也能走向民主共和,那么马克思所期待的共产主义的社会是否实现了?

♥ 54 ↩ 44

李二毛- 2020-08-08

第一次见up主的作品是GTA5游戏社会学,感觉此人深有学识,再往前翻翻作品,不一般,必须关注学习学习[星星眼]

♥ 38 ↩ 1

-行远自迩- 2020-08-07

看到这标题第一时间想到马恩

♥ 33 ↩ 1

账号已注销 2020-08-08

这样,我们看到,在英雄时代的希腊社会制度中,古代的氏族组织还是很有活力的,不过我们也已经看到,它的瓦解已经开始:由子女继承财产的父权制,促进了财产积累于家庭中,并且使家庭变成一种与氏族对立的力量;财产的差别,通过世袭贵族和王权的最初萌芽的形成,对社会制度发生反作用;奴隶制起初虽然仅限于俘虏,但已经开辟了奴役同部落人甚至同氏族人的前景;古代部落对部落的战争,已经逐渐蜕变为在陆上和海上为攫夺牲畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫,变为一种正常的营生,一句话,财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬,古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护。所缺少的只是一件东西,即这样一个机关,它不仅保障革个人新获得的财富不受氏族制度的共产制传统的侵犯,不仅吏以前被轻视的私有财产神圣化,并宣布这种神圣化是整个人类社会的最高目的,而且还给相继发展起来的获得财产从而不断加速财富积累的新的形式,盖上社会普遍承认的印章;所缺少的只是这样一个机关,它不仅使正在开始的社会分裂为阶级的现象永久化,而且使有产者阶级剥削无产者阶级的权利以及前者对后者的统治永久化。   而这样的机关也就出现了。国家被发明出来了。 ——《家庭,私有制和国家的起源》

♥ 31 ↩ 1

丛林一叶 2020-08-17

大概花了两个星期的时间把up从雁王时期到现在的所有视频都认真的看了一遍,一开始是有些不适应up叙述的方式的,总觉得书卷气太重了。前期的时候甚至一度起了些许逆反心理,想要揪着一些细节问题去找茬评论一番。终究觉得这样太过于不友善了,就还是慢慢的一直看到了现如今这个最新的视频。中期开始换了配音后up的一句话让我释然了很多,把国际顶尖大学的学术知识漂洋过海带给你。 这一句话,以及这么多期视频我所听所看的内容,足以看出up对于传播分享专业知识的真诚。对于愿意去分享知识,并且是相对不那么容易获得的知识的人,不应该因为一些无足轻重的瑕疵就被刻意的去攻击。观看视频终究是应该少些戾气,多点友善交流的,历史学也好,社会学也罢,因为派系的不同,有很多不同的观点和结论都是很正常的,只要是基于现实研究得出的理性分析无论是否与个人日常知识体系产生冲突都不应该立刻去给与否定,而且应该更认真的去倾听和思考对方的理论是否存在可能性,是否拥有可信度。 为了一些远在大洋彼岸的前沿理论争的面红耳赤实在是没有太大的必要。 放平心态听up介绍更多的他乡知识,拓宽自身的视野,做一个有素质的观众,看客,或许是更好的选择。

♥ 26 ↩ 1

不过一叶知秋者也 2020-08-08

马克思说,国家是阶级矛盾不可调和的产物

♥ 33 ↩ 6