阿尔都塞到底是对是错？聊聊西马【理论】

多讲讲西马吧，现在很多人都在鼓吹

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阿尔都塞与抑郁症那些不得不谈的往事[呲牙] ⑤🈷风暴期间，阿尔都塞因为处于抑郁期正在巴黎一家诊所接受治疗，与外界断绝了联系。 孩子们，我玉玉了，要心理辅导一个月才能参加斗争；什么？你说斗争已经结束了？我玉玉症好了[呲牙]

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看阿尔嘟嘟看得我脖子痛[星星眼]

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如果阿尔都塞真的是马克思主义者，他为什么不承认物质的第一性，他为什么要否认国家暴力机器也是属于上层建筑的一部分，导师就说过了国家是一个街机暴力镇鸭另一个街机的工具，导师该说社会存在决定社会意识，而社会存在本身就是是不以人的意识为转移的，阿尔都塞为什么要混淆概念说国家机器是非暴力的意识形态机器？难道国家机器不需要人为掌握？

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没绷住

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“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” —《反杜林论》 马克思恩格斯 谁还质疑唯物主义就把这句话给他看

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同志们，听我讲讲，这个UP或许是讲的很好。但是，请不要单纯看着，这样不好，我这边建议各位也来进行斗争，通过辩论一个是提升自己，一个是越辩越明分清敌我

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“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”——马克思《政治经济学批判》

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判断哲学家，不应当根据他们本人所挂的招牌(“实证论”、“纯粹经验”哲学、“一元论”或“经验一元论”、“自然科学的哲学”等等)，而应当根据他们实际上怎样解决基本的理论问题、他们同什么人携手并选、他们过去和现在用什么教导自己的学生和追随者。 ——列宁《唯物主义与经验批判主义》

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日日压抑念美娇，五月风暴睡大觉 年年学哲西修叫，多元决定惹人笑 批人道马修，于是自己大兴结构马，路易在川上曰:保卫马克思👍🏻👍🏻

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支持批判西马这种披着马克思主义皮囊的袖珍主义

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评论区一堆乐子人，西马唯一的问题就在于其不具有实践导向，说人话就是被诟病不去实践 但除此之外的批判不仅没有深入其理论体系从内到外的的尖锐洞见，而且还是完全错误的，这也是东马主义者的问题之一

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早该批判了

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阿尔都塞vs五月风暴，你们知道吗？ 在五月风暴期间阿尔都塞因为处于抑郁期正在巴黎一家诊所接受治疗，与外界断绝了联系。一位法国gcd员和一个被西修奉为导师的人在政治运动起来时居然不是因为政治上的胁迫而是因为抑郁症在疗养才无法参加[呲牙]

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没绷住

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我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。《资本论》序言

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高质量

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恩格斯在他的《路德维希·费尔巴哈》一书中把哲学家分为“两大阵营”：唯物主义者和唯心主义者。同弗雷泽比较起来，恩格斯注意了这两个派别的更发展、更多样、内容更丰富的理论，认为两个派别之间的基本差别就在于：在唯物主义者看来，自然界是第一性的，精神是第二性的；在唯心主义者看来则相反。恩格斯把休谟和康德的信徒放在这两者之间，称他们为不可知论者，因为他们否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性（注：见《马克思恩格斯选集》第4卷第221页。--编者注）

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支持批判西马，保卫辩证唯物主义！

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