“五段论”的争论是什么？为什么历史阶段是必然的？“日丹诺夫体系”的帽子问题在哪？

天乱之则 2026-02-26

看到网络上那么多人在诋毁斯大林，我觉得很可悲

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杂羽雀翩 2026-02-27

意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是感冒家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言,浑浑噩噩，忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。 ——列宁

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海獭杏菜 2026-02-26

支持捍卫第四导师[打call][打call] 伟大的Marxism-Leninism斯大林同志万岁！[打call]

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bydtime_0093 2026-02-26

“关于苏共二十次代表大会，我想讲一点。我看有两把‘刀子’：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些人就拿起这把刀于杀苏联，反所谓斯大林主义。欧洲许多国家的共产党也批评苏联，这个领袖就是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀人，杜勒斯就拿起来耍了一顿。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。我们中国没有丢。”——教员《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》

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找我我找 2026-02-26

把世界的五种历史形态给强加给一个“国家必须经历的五种形态”这种不知所谓的篡改原话的传播者到底是为了干嘛呢？好难猜啊😅

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一伏安时不是一度 2026-02-26

以及我们的安托西修朋友往往抓住我们初学者同志们的缺点不放，混淆人民内部矛盾和敌我矛盾。初学者确实容易出现把科学的结论理解得比较僵的情况，但是这并不是不可改正的缺点。路灯曾经一个视频就说我们学科学的理论，感到自豪，这正是好的情况，说明我们的思想正在向好发展，思想斗争在发展。可是我们的西修却抓住初学者对于理论理解欠缺的缺点不放，把它夸大成主要方面乃至全部，完全不顾人的认识规律，不顾人对于世界的认识总是先浅后深，要经过积累，要经过多个反复。实际上暴露了他们希望搞乱马主义传播的企图。

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青青西柳 2026-02-27

马克思在《政治经济学批判》序言中，对推广运用于人类社会及其历史的唯物主义的基本原理，作了如下的完整的表述： “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。……”“大体说来，亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。”(3)（参看马克思1866年7月7日给恩格斯的信中的简短表述：“我们的关于生产资料决定劳动组织的理论。”(4)）

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红尘来见 2026-02-26

什么是社会主义，什么是社会主义社会，它现在代表和实现了什么，不是未来的问题，而是一个具体的现实，一种完整的历史实践，一种具体的社会制度。马克思、恩格斯、列宁、斯大林等革命伟人所倡导的真正的科学社会主义，是在苏联等许多前社会主义国家实现并长期存在的，在社会主义的阿尔巴尼亚也存在着并正在推进。欧洲共产主义者今天所做的努力要“证明”真正的社会主义在任何地方都未存在过，列宁和斯大林在苏联建立的社会主义社会据说是“社会主义的扭曲”，实际上是对马克思列宁关于社会主义的概念和思想的“失败”——这些只不过是他们对共产主义的敌视和他们保持现有资产阶级社会完整的愿望的表达。——恩维尔·霍查

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账号已注销 2026-02-27

支持历史发展的规律，在资本主义的具体形态就是生产社会化和私人占有制的矛盾。而这个矛盾注定了资本主义要灭亡，这个矛盾就是资本主义的发展规律，也是资本主义的灭亡规律。否定这一点，否定每一历史时代都有其内部矛盾及其必然带来的客观规律，就是唯心论。西修（西马）否认历史的客观规律，还有一些滑稽的西修，承认历史的矛盾性，却不敢承认规律性（或者反对规律性）。而我们可以看到，否认这种历史规律的科学性，否认康米的必然性，实际上就是彻底滚落到目田那边去了（即使他们在本质上一致都和目田站在一起）

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化学系的精忠报国 2026-02-26

“由此可见，事情是这样的：以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和zz关系。”“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”——马克思恩格斯《德意志意识形态》

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十六天无名 2026-02-28

路灯总是没有有名a想象的那么笨，这个视频做的很好了，历史确实有其规律，在这里我们很高兴看到路灯缩减五段论的范围，没有把必然经过五段论套用在每一个国家，而说在欧洲，历史的必然有四个阶段，未来必然的有第五个阶段。然而我们其实可以把范围进一步缩小，典型的不过英法荷，其他的欧洲国家都可以算类似美国的被资本主义输入了的国家。僵化的理解确实是存在的，比如典型的明代资本主义萌芽，就是日丹诺夫体系硬要套用五段论的结果。再比如历史上有非常多的马主义者，硬要在社会主义之前先经历一个纯粹资本主义阶段替代之前的半殖民地半封建社会(中国)，或者一个典型的被输入了资本主义的专制封建社会(俄国)，而不是直接新民主主义或者直接十月革命。

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