怎么办？要斗争或要团结？万字解析：论所谓“教条”和“幼稚病”

→派从不会直说自己是→派

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一句话，以斗争保团结。以正统对修正 教员对苏修那样 我们也应该那样。

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“只有毫无远见的人，才会以为进行派别争论和严格区别各派色彩，是一种不合时宜的或者多余的事情” ——列宁《怎么办》

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必须要捍卫自己的原则进行斗争，那些右派无论怎么抹黑，都改变不了他们右派的事实

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真正的革命家组织会用一切办法来清除其中的不良分子的！——列宁 《怎么办？》（P350）

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“……d内斗争给d以力量和生气，而d本身的模糊不清，界限不明，则是d的软弱的最大明证；d是靠清晰自己而巩固的……”（摘自拉萨尔1852年6月24日给马克思的信）——列宁 《怎么办？》（P220）

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“原则性的政策是唯一正确的政策”——这就是列宁的公式，列宁用这个公式攻占了许多新的“不可攻占的”阵地，把无产阶级优秀分子争取到革命的马克思主义方面来。——斯大林《论列宁》

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摘自路灯同志引用的原文。"可能团结一致的时候，团结一致是好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是像马克思和我那样，一生对冒牌的社会主义者所做的斗争比对其他任何人所做的斗争都多(因为我们把资产阶级只当做一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋)那他对爆发的不可避免的斗争，也就不会感到十分烦恼了"——恩格斯致奥·倍倍尔1882年10月28日于伦敦

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我发现一种现象是 大多数人甚至无法分清左右派 有些投机“兼职”在冒充左派歪曲我们的理论

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我们知道，说这些话会受到百般的责难，有人会大叫大嚷，说我们想把社会主义政党变成一个“正统教徒”会，迫害那些背弃“教条”、具有独立见解等等的“异教徒”。我们明白所有这些时髦的刻薄话。不过这些话一点也不正确，而且毫无意义。没有革命理论，就不会有坚强的社会主义政党，因为革命理论能使一切社会主义者团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式；维护这个具有起码理解力的人都认为是正确的理论，反对毫无根据的攻击，反对败坏这个理论的企图，这决不等于敌视任何批评。我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。 ——列宁《我们的纲领》

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团结中间派的前提是左派队伍本身足够坚强和稳固，如果连左派自己都不够坚定何谈团结更不坚定的人？“但是要支持一个软弱的、动摇的人，就必须使他有一个比较坚强的依靠，必须消除妨碍看到弱点、妨碍了解产生弱点的原因的幻想。谁助长这种幻想，谁同情软弱无力的、不彻底的、动摇的民主派的那种出于无奈的抱怨。”-列宁[吃瓜]

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同思想革命中的其他各种有使运动离开正确道路的危险派别进行的清算还远没有结束。......在这种条件下，初看起来似乎“并不重要的”错误也可能引起极其可悲的后果；只有毫无远见的人,才会以为进行派别争论和严格区别各派色彩，是一种不合时宜的或者多余的事情。这种或那种“色彩”的加强，可能决定俄国社会民主档许多许多年的前途。——《怎么办》

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“d内斗争给d以力量和生气。d本身模糊不清，界限不明，是d软弱的最大明证。d是靠清洗自己队伍中的机会主义分子而巩固起来的。”——列宁《怎么办》

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西修先生们总是说什么斗争之后是没有团结的，但是丝毫没有看到，不管是属于资产jj民主gm的法国大革命还是无产jj的十月gm哪一次又不是先进派通过斗争结成一个立场最为坚定，最符合gm条件的队伍呢？又有哪一次是通过仅是宽泛团结来实施运动呢？

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“……档内斗争给档以力量和生气，而档本身的模糊不清，界限不明，则是档的软弱的最大明证；档是靠清洗自己而巩固的……”（摘自拉萨尔1852年6月24日给马克思的信）（P220）

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只有不可救药的庸人和非常愚蠢的学究才会在否定直接道路而确定曲折道路的决定性的历史战斗结束以后，讥笑那些为直接道路斗争到底的人

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支持

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[打call][打call][打call]

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现阶段的目的有两个，绝大多数人的任务是启蒙，让人们从政治冷淡中脱离出来，其二，少部分人的任务是防止盲目团结，盲目斗争，稳定理论，避免其他←派这些占据最高处，最差也要做到各个←派分挺抗拒的局面

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