批判西马进与退和“反网左”倾向，高喊自愿的集中制（简论民主和集中制）

集中制从来不是什么强迫的产物，相反的他是一群理念相同的人自愿维持的，小资产阶级民主派显然不懂这一点

♥ 314 ↩ 27

如果我们不是无政府主义者，就应该承认从资本主义过渡到社会主义必需有国家，即强迫手段。强迫手段的形式，取决于当时革掵阶级发展的程度，其次是取决于某些特别情况，如长期反动战争的遗毒,再其次，取决于资产阶级和小资产阶级反抗的形式。所以苏维埃的（即社会主义的）民主制与实行个人独裁制之间，绝无任何原则上的矛盾。无产阶级专政与资产阶级专政之间的区别，首先在于无产阶级专政是打击占少数的剥削者以利于占大多数的被剥削者，其次在于无产阶级专政不仅是由被剥削劳动群众——也是经过个别的人——来实现而且是由一种组织来实现，这种组织的建立，正是要唤起和发动这种群众去从事具有历史意义的创造工作（苏维埃的组织就是这类的组织）。——列宁《苏维埃政权的当前任务》

♥ 125 ↩ 2

斯大林同志万岁

♥ 181 ↩ 16

不集中难道要互相扯皮吗？又不是菜市场买菜，这些先生们这么简单的道理都不懂

♥ 134 ↩ 149

列宁说，民主只不过是一个历史范畴是是生产的反映，生产是必须的而民主不是必须的。 而集中只是完成感冒的必要性要求，我们不能设想一个松散的团体能够完成感冒，必须得要在菌师一般的集中纪律之下这样组之才有力量 "要实现共产主义，绝对要在全国范围内把劳动最高的最严格的集中起来，这。首先要克服工人在职业和地区上的散漫性和分散性，因为这种散漫性和分散性是资本有力量而劳动没有力量的根源之一"——列宁《俄共(布)》党纲草案 "任何大工业和机器——即社会主义物质的生产的全员与基础都要有无条件的和最统一的意志。以指导几百人几千人以至几万人的共同工作。这一必要性无论从技术上、经济上或从历史上看来都是很明显的，一切想实现社会主义的人，始终承认这是实现社会主义的条件。可是怎样才能保证意志最严格的统一呢？这只有使成百千人的意志服从于一个人的意志"——列宁《苏维埃政权的当前任务》

♥ 74

支持，没有集中就没有纪律，没有纪律就没有胜利。反对集中一向只是西绣的荒谬理论和恶意谎言。

♥ 92 ↩ 21

这下看懂了

♥ 58 ↩ 4

说得太好了，吗的，托派们好好看看！你们反对的集中制，说到底就是你们不愿意有纪律性只希望有派系出现来标榜你们所谓的民主

♥ 34 ↩ 2

关键难道不是是哪个阶级的民主，哪个阶级的集中？

♥ 32 ↩ 10

这些西马口口声声说什么人道主义，民主之类的空泛的抽象概念，却又回避具体是哪个阶级的人道主义，哪个阶级的民主。这群所谓“马克思主义者”在这种问题上进行回避，难道不就是默认了现在占统治地位的，符合统治阶级思想的人道主义与民主的合理性么？他们用这两个词反“网左”的行为，无疑是五十步笑百步，“网左”群体以辩证发展的眼光看，现在在理论上的青涩幼稚将来也会随着不断引导学习而得到克服，只要他们一直坚持无产阶级的立场，至于这些暗戳戳在大是大非的立场上浑水摸鱼的西马们，等待他们的只有真正的马主义者对他们是如何修正马主义的批判

♥ 38

历史唯心主义是这样的，他们只需要高喊集中带来僵化就行了，可是历史唯物主义就要考虑政治背后的经济关系了

♥ 29

那个，你吃了没，我是在田里头种地的农民 我和我爹娘在田里头干活，搬石头，我吃完饭之后偶尔走走山，你看这太阳多好

♥ 27 ↩ 2

支持[打call]我们需要集中[打call]

♥ 20

支持

♥ 19

“革掵活动只有在集中的条件下才能发挥出自己的全部力量。……目前在德国实行最严格的种秧集权制是真正革掵谠的任务。” ——马克思 恩格斯《种秧委员绘告共產主义者同盟书》《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第562页 “巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威。……为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量捏在一起，并使这些力量集中在同一个攻击点上。如果有人对我说，权威和集中是两种在任何情况下都应当加以诅咒的东西，那么我就认为，说这种话的人，要么不知道什么叫革掵，要么只不过是口头革掵派。” ——恩格斯 致卡·特尔察吉的信（1872.1.14—15）《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版，第399页

♥ 17

约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加什维利我们伟大的革命导师，钢铁般的慈父万岁！

♥ 16 ↩ 1

伟大的革命导师斯大林同志永垂不朽！

♥ 15

民主和集中在某些人嘴里不知道为什么变成对立的了

♥ 12 ↩ 1

支持！

♥ 12

支持！[打call][打call][打call]

♥ 12