“我们经过然后遗忘,而太阳每天都很准时”|王维《山居秋暝》课堂实录
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Description
王维在诗歌当中创造了一个非常独特的自然世界,而在这个自然世界当中,很多时候包含一种佛性和禅意。 一.空与满:空山新雨后,天气晚来秋 当我们把自己倒空的时候,你会发现生命中有很多新的东西可以进来,你也会看到在这一切背后,一座山永恒沉默地注视着你,注视着自然之中慢慢生长又缓缓凋落的一切。 二.有与无:明月松间照,清泉石上流 在这样一个瞬间,王维成了自然的一部分,在这样一个瞬间,自然也构成了王维的生命本身。王维在这里创造了一个无我之境,它不依赖于你的观察,不管你有没有在看它,明月都在松间照着,未有人类之前也是如此。 “我们什么也不带走,什么也不增加/我们只是经过/然后遗忘/而太阳每天都很准时” 三.人与物:竹喧归浣女,莲动下渔舟。 在这个场景当中,人不是突兀的外来者或侵略性的闯入者,而是与自然构成一种美妙的和谐。当词语和词语碰撞在一起的时候,万物和谐而美丽。 四.去与留:随意春芳歇,王孙自可留。 我很喜欢随意这个词。它是对自然的随意,是一种对生命必将到来的消逝的不挽留,不强求。 它也是对人的随意。你有选择的权利,也有选择的自由。 “关于复仇的文学中,最深刻的部分是放弃复仇。关于科幻的电影中,最深刻的部分是反思科技。关于抵达的文学中,最深刻的部分是不抵达。” 五.自然与我们 当我们将目光投向自然的时候,你会发现自己正化作天地间一粒微尘,而这世界的山川湖海,日月星辰,自有其诗意和光芒。
Comments
这太美了,古诗真的只有不考试以后才能理解到它的美。 老师说的真对,我们现在每天都忙碌,忙碌到忘了感受一场雨的落下,注视着一朵云的消散。 放空了才会有新的东西进来,去体验生命的火花。
♥ 498 ↩ 3
以我观物 以物观物 高中在一本书上看到了这个 真的很震撼 大多数时候人们都无法脱离自己去观察万物 太容易带上感情色彩 人们很难仅仅看到事物本身
♥ 468 ↩ 12
大学已经毕业了回头看语文和古人的诗歌真的不一样了
♥ 503 ↩ 4
老师的课讲的很好,有无之辨几乎说到了黑格尔《逻辑学》里“一切形式都有消散的危险”的思想。
♥ 340 ↩ 5
老天奶全是美学内容,这才是高中我希望上到的课,但几乎不可能,几乎都集中在技术分析上
♥ 443 ↩ 6
老师高三居然还在上新课唉,还挺少见的[打call][打call]
♥ 195 ↩ 3
我们经过然后遗忘,而太阳每天都很准时。 我们能观察月亮的圆缺,而月亮一直只是一个样子,若月亮不显,我心自成月亮。回忆就像月亮,即使你看到的是它残缺的一面,它亦有光亮,如果你愿意多去思考,它也能变得圆润,追忆似水年华,但脚是站在此刻,我们能做的就是走到下一个,现在。
♥ 153 ↩ 1
但去莫复问,白云无尽时。我时常在反思自己,高中时期为何只是简单的将这些诗人穷其一生的哲思理解为默写,2分的默写掩盖了本属于这首诗的所有光辉。直到后来自己做家教给孩子分析这首诗的时候,得以窥见这首诗的部分,可我还是给孩子在讲写景与手法。直到听到老师的课程,豁然开朗,茅塞顿开,这才是所有读书人得学习的精华呀,为思想,为人生,为自己 。可是后来,我被迫选择了英语为专业,与自己真正的热爱失之交臂,一年以来郁郁寡欢,悲天悯人,崩溃的是,尽管不喜欢,也学得还不错,永远在自己人生的交叉路口中选择停下徘徊,听了老师的课,就这早晨,我决定放空此刻的自己,我也想试着随意些,去看看有什么新的东西出现在我的世界 。[星星眼][星星眼]
♥ 126 ↩ 2
我仍然向往对岸,但我不强求抵达对岸……好佛系的思想啊!也许有些时候我们确实应该放轻松,不要忘记给沿途的风景留些时间,毕竟世间万物都是那么美好[大哭]准大一生也是听哭了,复读一年最后的结果还是不尽人意,感觉自己挺失败的……确实一切岂能尽如人意,无愧于心便好,希望我也能有王维般的心态
♥ 130 ↩ 3
希望有这样的语文老师,现在的语文老师上课感觉没有收获[笑哭]
♥ 87 ↩ 3
王维诗中的‘有和无’ “明月松间照,清泉石上流”,这句真的太美了!我们可以想象这个场景,明月透过斑驳的树林,洒下自己的光影;清澈的泉水敲打着石头发出叮咚的响声。这个场景里有明月、松林、清泉,却唯独没有诗人自己,他已经彻底融入了自然环境本身。 在这样一个瞬间,王维成为了自然的一部分;而在这样一个瞬间,自然也构成了王维的生命本身。这时一个超越性的场景,此时王维从世俗的一切当中超越出来,他看到了明月撒落松间的树影,他听到了泉水流过石头的声音。 王国维在《人间词话》里说:古人写诗有两种境界:第一个叫有我之境,‘以我观物,故物我皆著我之色彩’,就是用我的视角去看世间万物,所有的东西都染成了我的色彩,比如‘碧云天,黄花地,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪’,这个‘我’的地位是非常明显的,这个自然界的情感、变化是‘我’来主导的。但是‘明月松间照’是一种无我之境,它是‘以物观物,故不知何者为我,何者为物’,它是从自然的角度去看待一切。王维的厉害之处就在于他创造出了一个无我之境:这个场景完全是一个外在于人的存在,它是不以人的意志为转移的,它不依赖于你的观察,不管你有没有在看他,明月都在松间照着,在很久很久以前没有人类的时候,它就在这里映照着。这是自然界的一个永恒的状态。 而下一句“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,人和物、浣女和渔舟构成了一种非常美妙的和谐,它不像老人与海那样要战胜自然,而当这些词语碰撞在一起时,就产生了一种很奇妙的效果,就是人与自然产生了某种关联。 最后一句“随意春芳歇,王孙自可留”。我们在旅游时都很喜欢照相,因为我们想要把美好的东西永远的留在我们这里,我们希望好花常开、好梦常在;但是王维说的是‘随意’,对那些美景、对生命的必然消逝,他没有刻意去挽留;他也很喜欢这个地方,但是你可以留、也可以不留,你有选择的权利和自由。 就像他在《南垞chá》里写的:轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。我坐上我的小船想要去北垞,却发现对岸好远啊,隔着广阔的水面望着对岸的人家,发现我们距离的好遥远。于是王维把小船就停在了这里,他没有说我一定要往前走,一定要到达对岸,也没有说我一定要认识对岸的那些人家,我停在这儿就好。就像在《山居秋暝》里说的:你留下也好,但若不想留,那就随心而走……
♥ 51
看到过很棒的一句话:任何寻求安慰的行为都不会让你成长:宿醉、旅行、甚至与朋友促膝长谈,因为这些都只是让你长期停留在茧房里感觉安全、还不错。 成长其实是特别艰难的自省,你必须抛弃所有给别人和自己听的漂亮话,正视你的无能和劣根,甚至一遍又一遍被打破、割裂、推翻以前的所有。偷来的话。表明现在的我
♥ 63
天呐没想到还能听到这么让人感动的语文课。上一次听到这样的课还是七年前,大学不学语文了,高中语文老师纯应试,但是我一直喜欢诗。好在我一直喜欢诗。
♥ 49 ↩ 1
我们经过然后遗忘,而太阳每天都很准时 空与满,有与无,人与物,去与留 1. 与其说山是空的,不如说他的心是空的,王维所爱的这个空不是空洞的空,而是一种清空...
♥ 39
真觉得这首诗应该是高中学,但是它出现在了小学课本里……
♥ 38 ↩ 3
老师我要考南外 !!! 我要上你的语文课!!
♥ 36 ↩ 7
第一次这么直观的感受到了教育的差距[难过]
♥ 32 ↩ 1
本人已经高中毕业第四年了,现在在备考考研,偶然在主页看到老师的课,对于空山这个词第一眼见到了就很喜欢,老师问山真的空吗的时候,真的想到了那座不空又空的山,身体都不自觉抽动了一下,毕业之后上的工科专业,真的很难去好好思考语文,明月松间照,清泉石上流。
♥ 31 ↩ 1
真的很喜欢这个老师,我高中上语文课几分钟就草草结束了一首诗,现在才知道自己错过了什么——好在有人天然携欢喜而来
♥ 29