“我们所坚信的真相,多大程度上被谎言构筑?”
合集 · 课堂实录 (51)
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家长会:“很多时候,我们一生都在等待与一首诗相逢”
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决战意难平之巅!百人票选高中课本最“刀”一篇|古诗文101
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荀子《劝学》:“世界正敞开自己,等待与你交换秘密”|学习的意义
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王维《山居秋暝》:“我们经过然后遗忘,而太阳每天都很准时”|王维《山居秋暝》课堂实录
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辛弃疾《青玉案·元夕》:“生命是一次次山重水复,一次次柳暗花明”|辛弃疾《青玉案·元夕》课堂实录
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陶渊明《归去来兮辞》:“不是所有鱼都生活在同一片海里”
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《兰亭集序》:“死之上,活着的每一天都是花”
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《陈情表》:“没有一条道路通向真诚,真诚本身就是道路” |李密《陈情表》课堂实录
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杜甫《客至》:“人亦有言:日月于征。安得促席,说彼平生”
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“万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起”|屈原与海子|《离骚》课堂实录
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鲁迅:就像子弹穿越了身体,而不是留在身体里|聊聊鲁迅|《记念刘和珍君》课堂实录
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“我想让你绕过书本看看人间”|看见另一种生活
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《将进酒》:“你可以在生命的任何一个时刻找到李白”|
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新年:“新年问候是一次光的邀约”|在高中教室,给2024过生日
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《锦瑟》:“诗歌是诗人伸出敏锐的触角触碰世界的回声”
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《五石之瓠》:“满目的花草,生活应该像它们一样美好无意义”
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《人皆有不忍人之心》:“我懂得你很难过,我很高兴你能告诉我”
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《论语》:“当知为万物命名乃是诗意的开端”
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《江城子》:你经历过亲人的离世吗?“为了那缭绕于人的种种告别”
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《春江花月夜》:“当月亮落下去的时候,这个世界充满着爱情”
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《死亡诗社》:高中语文课,我们一起看电影《死亡诗社》|“你可以奉献一首诗”
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《长安三万里》:暑期答疑课,我们来聊聊李白和《长安三万里》|“于无可救药之地,疗人寂寞,是菩萨行”
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随笔:“穿过岁月的烟尘,向过去的自己遥遥挥手致意”|记录的意义
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《林教头风雪山神庙》:成年再看《水浒》,林冲却是最贴近“我们”的一个
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《祝福》:“别人身上的苦头,尝起来舌根甘甜”
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《与妻书》:兵荒马乱的期末,让我们谈一谈爱情
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儿童节:你是从哪个瞬间,意识到自己已经“长大”的?
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高中为什么要学语文?语文有标准答案吗?|课堂实录
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杜牧:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”
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关于我们在语文课玩密室逃脱这件事情|课堂小记
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《烛之武退秦师》:“他们是中国的脊梁”|打开烛之武的两把钥匙:怀才不遇与临危受命
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《烛之武退秦师》:课本之外的辩题-永远的朋友or永远的利益?
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《庖丁解牛》:由“技”到“道”:我的一个综艺策划朋友,我,和你:寻求自己的道|“知识是手段,而非目的”
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庄子:我居然在高中语文课上讲王者荣耀?用王者英雄的方式打开庄周|《庖丁解牛》庄子介绍
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《侍坐》:多年以后,我终于与平凡的日常和普通的自己和解|我赞美每一个在世界上心怀热望地生活着的普通人,“平原和丘陵也一样不朽。”
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《雷雨》与《俄狄浦斯王》:“天地间的残忍”与“悲悯的心情”|命运悲剧的意义?
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孔子:不容,然后见君子|“黑暗对光明的拒绝,有错的不是光明,而是黑暗”
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三观是评判作品的唯一标准吗?文学的厚度与重量|给高中生的最后三节语文课I
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我们用高中三年,建立了一座青春博物馆。
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“在世俗的雨里,决定成为自己”|生命的意义与价值|给高中生的最后三节语文课(三)
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高中毕业,我给第一届学生写了一首歌…
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“我们向往和追寻的远方,究竟有多远?”|辛弃疾《青玉案元夕》课堂实录
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“在无尽的宇宙中,我们如何安放短暂的生命?”|苏轼《赤壁赋》课堂实录
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“我们必须足够擅长,才配谈热爱吗”|爱好与爱自己|给高中生的最后三节语文课2025Ⅰ
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“用一个字证明你不是AI,你会选什么字?”|高中生答案征集课堂实录|“我喜欢你的靠近,我在意你的真心。”
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“不成功”的生活,还有价值吗?
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“你第一次意识到‘人是会死的’,是在什么时候?”|从洛阳残垣下的曹操悲歌,读懂汉末建安的生命求索|《薤露行》《蒿里行》《短歌行》课堂实录
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“如果你忘了,18岁那一年的风乎舞雩”|高考前,我们在校园里收集春天|亲爱的小孩,你想成为什么样的大人?
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Description
再一次带新高三,开学第一周,我们写了一篇作文: 苏轼在《石钟山记》中感慨:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”但是,在当今社会,仅凭“目见耳闻”来把握“事之有无”,又是远远不够的。” 这个题目使我想到很多东西。我想,文学的终点始终是对人性种种晦暗与光明的照亮。而当今时代,高速的数字网络用新闻和热点,织就一座真伪混杂的镜子迷宫,很多信息都在不断的反射中扭曲变形,让我们迷失在算法的洪流之中。而这些镜子映照出的,往往是人性中包括轻信、独断、自负、偏见在内的种种不堪。 《镜子森林》里说:“社会需要的是真相,不是编剧”。很多时候,我们以为在传播信息,实则在生产偏见。当事实在流传中发生偏移,我们如何断定,我们所眼见的就是真相呢? 我们时代的真实生存图景已与过去极为不同,手机已经成为我们的一个器官,只要接入数字网络,就能携带人类历史上积累的所有知识。因此我想,真实生活中我们所更需要的,或许不再是简单的记诵,而是深入的辨别,是区分事实和观点,是凭借逻辑,理性和经验做出甄别和判断。 然而这是困难的,如同猫一杯的寒假作业事件,很多热点事件发酵之后都难逃反转的宿命。自身情绪的投射和道德制高点的占领,让我们轻易地吞下那些被包装的谎言。我们贩卖焦虑,消费愤怒,打赏悲伤,唯独将真相遗弃在页面之外。 我想,一方面,在这个极端与刻薄的言辞大行其道的网络时代,或许我们可以保留一点对他人的善意,宽容和悲悯;另一方面,当数字时代的众声喧哗裹挟着真相的碎片奔涌而来,我们更需要在信息洪流中辨认谎言的礁石,不是任由情绪被屏幕里的文字瞬间点燃。 鲁迅先生说:无穷的远方,无尽的人们,都与我有关。说:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。怀揣对世界的热忱,关注“远方的哭声”当然是好的,但冷静的思索和理性的考量未尝不是我们参与世界的方式。因为很多时候,真理往往不在热搜榜首,而在追问深处。