“在无尽的宇宙中，我们如何安放短暂的生命？”｜苏轼《赤壁赋》课堂实录

要是高中有那么好的语文老师，就是让我语文次次120+我也愿意啊

♥ 3882 ↩ 39

真美好啊，可惜爱好是文，所长是理[热]

♥ 2565 ↩ 66

脱离了考试，语文还是很有魅力的

♥ 2485 ↩ 18

现在的语文课都是这样的吗[笑哭]为什么我上高中的时候学赤壁赋就是逐字逐句去翻译，然后大多数老师也是主要提问学生不是自己去讲，回答不对还得被说没好好预习，更不要说老师还能把生活中的事情融入到课件中去了，应该这样才是真正的语文课，学习如何交流表达体会情感。

♥ 2216 ↩ 40

初中生涯最喜欢的一位语文老师姓朱，很温和，个子很矮，眼角微微下垂，但是每次看着我们的时候眼底都是水汪汪的。她上课节奏非常顺其自然，经常给我们分享古人和一些作家的故事，听着听着一节课也就这么过去了。她最欢的诗人就是苏轼。她很喜欢苏轼的哲思，常把“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”挂在嘴边。那时的我无忧无虑，不懂这充满返璞归真意味的箴言，直到现在，我跨出了象牙塔的门槛，那年的子弹正中眉心。因为朱老师，我第一次开始认真思考人这一生的春华秋实。 现在的语文老师姓曹，少了些文学气质，只会赶进度，让我形成了极大心理落差。直到那天，她在课上第一次和我们扯到“题外话”。她说，她大学时最好的朋友因为疫情去世了，那是她第一次近距离感知死亡。她的朋友很漂亮，化着妆躺在那里，像一尊蜡像。但她不说话。直到她大大的人被推进那个房间，小小的盒子被推出来时，曹老师才意识到，原来人是这么渺小。那节语文课全班沉默，静到能听见曹老师颤抖的音节。这是我对她态度缓和的转折点，她所传达给我们的也许没有朱老师那么深远，但她用最朴素的语言将关于死亡的思考娓娓道来，让我大受触动。 现在我想通了——好好收藏每一次风花雪月，再坦然接受死亡。或许在我意识到生命临终前，我还会再去看看母校操场后小道边的矮灌木丛，看看它们有没有憋出几朵小花。

♥ 1701 ↩ 24

感慨……突然想到最兴奋最被触动的时候是高中摘抄的时候，会在书写和默念字句时感受到身体的战栗

♥ 1188 ↩ 7

年纪大了反正喜欢上了语文课

♥ 1593 ↩ 22

想起兰亭集序里有一句话：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这句话放在那个年代真的太可贵了。在所有文人名士都用佛老麻痹自己的时候，王羲之看见了死毕竟是死，生终究是生，他真诚地承认自己怕死。这很怯懦。这很诚实。

♥ 875 ↩ 2

史铁生《我与地坛》： “但是太阳，它每时每刻都是夕阳，也是旭日。当它熄灭着走下山去，收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅，布散烈烈朝晖之时。 那一天我也将沉浸着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？”

♥ 1028 ↩ 4

听痴了[大哭]，要是我的语文老师能这么用心备课，语言如此哲诗，我怎么在语文课上被刷题的功力主义裹挟从而感到语文课虚无呢！[委屈]

♥ 1459 ↩ 40

这不是语文课这是哲学课，你们喜欢的也不是文学，而是哲学啊

♥ 1825 ↩ 18

祝大家双节快乐鸭！！[打call][打call]

♥ 746 ↩ 41

有一本国外的儿童读物，叫淡蓝色的彼岸，是教小孩子面对死亡的。我三年级时在学校门口那种二手书摊上看的。过后来还看了草房子，青铜葵花，笑猫，呼兰河传，城南旧事，汤姆索亚历险记，爱的教育，牛虻，这些书或多或少提起死亡。 怎么说呢，可能是第一本真正开始思考的书给我带来的影响，我对西方描写死亡的感觉，像是寂静的夏夜花园和清冷的月光。似乎，死，把一切爱，思考，愤恨，浪漫都尽情地抒发出来了。 中式的死亡很多时候让我有一种茫然感，像是一声叹息声埋进插着秸秆的土地里，有一种遗憾，悲痛，释怀，欲言又止的感觉。

♥ 700 ↩ 17

我们只在死去这一天经历死亡吗？ 少年读赤壁赋，记住的似乎更多是江上清风山间明月，后知后觉这些美丽的文辞最终发乎于生死一端。王羲之说死生亦大矣，面对生命的终极追问，究竟什么是变与不变，什么是瞬间与永恒？ 我想，我们的生命中存在一些对世界充满深情的时刻，我们本能性地迷恋一些极端美丽的事物。但所有的美好都不能长久存续。我们希望化抽象的物象为存在的实体，化短暂的瞬间为永恒的持存，但这种努力也不能阻止我们日复一日地失去它们。 这种对于美好事物不能拥有，持存的遗憾，大概就是死亡的预演。每一次失去，我们的一部分就随之消逝了。 有时我们把生命定义为记忆的收集，当生命迎来终结，我们所拥有的只是记忆。而死亡则意味着交还和失去所有记忆，和此生此世唯一拥有的东西永远告别。那我们短暂的一生，究竟达成又了留下什么呢？ 但是，当我们失去和告别的时候，我们之外的世界其实不受到任何搅动。明月光转，银汉西流，宇宙永远生机无限。那些最美好的事物，比如春花秋月，凉风冬雪，其实不需要我们悉心持有，仔细收藏，它们自然而然地存在在宇宙无尽的流转之中，不会丢失，不会消亡。 我们的生命亦然。如果认为生命不只隶属于偶然聚合的经验，天地宇宙就成为人生的延展。王安石说：“春风日日吹香草”，张若虚说“人生代代无穷已”，人世也在代际更迭中不断走向永恒与无穷。从个体变化的角度来看，人生亦如朝露朝生暮死；但从天地宇宙的宏观视角来看，我们自天地中来又归于天地，构成了人世更迭的一环节，天地流转的一部分，而在我们之外，生命与宇宙永不止息。当我们将自身融入天地自然流转的一部分，当我们将宇宙万物视为个体生命的延展，或许就会发现，就像日暮后还有日出，死亡也不意味着终止。死亡不仅是过去经验与记忆的闭合，也是另一种生命形态的开启，我们参与自然的四时运行往复流转，而人类在天地中永恒存续。 所谓收藏，不过是搬运。天地育化万物，各有其收藏之所，那些真正美好的事物其实不需要我们费尽心力地收集就永恒存在。或许我们也可以就把石子收藏在溪水中，把记忆收藏在世界里，甚至把自己本身收藏于宇宙之中，融入天地的永恒流转，或许就能在“生年不满百”“昼短苦夜长”的生命焦虑中获得一丝宽慰与慰藉，或许就能稍微放下“我执”的不舍与不甘，获得一种尽情尽兴又无沾无滞的自由。 如此一来，面对亲人的离世，或许会多一丝宽慰吧：他的生命此刻，或许正化为宇宙的银河，光辉皎皎，百代无穷。

♥ 617 ↩ 7

人类正因为终有一死才美丽啊

♥ 612 ↩ 4

朱自清 “你亲爱的告诉我，我们的时间，为什么一去不复返呢”

♥ 475 ↩ 3

高中生还是继续去沉浸功利性教育吧，这样的课不适合你们，适合我们大学生[doge_金箍][doge_金箍][doge_金箍][打call][打call][打call]

♥ 485 ↩ 9

趁着中秋和老师的启发填词一首

♥ 329 ↩ 19

关于死亡和永恒，我认为史铁生的《我与地坛》的阐述值得一观，摘抄一段原文如下：        但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 　　当然，那不是我。 　　但是，那不是我吗？ 　　宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

♥ 307 ↩ 5

用09年刚上高一时候的个签评价人生的最高境界 得之坦然 失之淡然 争其必然 顺其自然

♥ 298 ↩ 5