“或许我们追求了一生,仍要从追求本身寻找”| 《庖丁解牛》课堂实录
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Comments
每次老师讲什么,我就在我讲课基础上照着您的思路讲[doge],因为我暂时还没有这么丰富的人生阅历和思想内涵,只能先照葫芦画瓢了。
♥ 655 ↩ 22
庖丁解牛,表面上是解牛,实际上是护刀,答案在最后一句得养生,刀指的是人,是天性纯良未经世俗的我们,我们必然会面对困难经历挫折,如同庖丁解牛,族庖月更刀,不得道的人也能解牛,却往往折刀,原因在于未能看破牛的机理,牛的有间,不得道而为之,事倍功半,相对而言,只要洞悉牛的关节厉害之处,就可以无厚入有间,一十九年仍锋利如初,愿你我历经沧桑巨变,依然初心不改。
♥ 1076 ↩ 68
这次语文没有考好,辗转反侧了一晚,看到老师的课之后感觉舒服了很多。我的老师们明白在我们这种并不算顶尖的学校,考到重点大学是多么的难,所以更加重视应试教育。在我的语文课堂上,只有应试的技巧以及字词的翻译。我明白,这是很重要的,但是每次周末,我都喜欢翻出老师上课的视频,听一听,总感觉能从里面获得一点什么[给心心]
♥ 479 ↩ 14
老师能从教材的贯通编写角度来进行分析,真的很厉害。面向高考的高中教育中还能有这样细心研究体会教材的老师真的很不错
♥ 386 ↩ 1
每次都会看到一些言论“我高中的时候碰到这样的语文老师就好了”“我高中的语文课要是这样一定好好学”,emm槽多无口。听了这个老师的很多课了,也同样试着代入到自己的课堂上,事实证明不过就是感动自己。这样有思想启发性的课,对学生也不是没有要求的啊。而全国大部分地区的高中不是这样的,很多学生基础差、自觉性差、认为语文不学也能考好。更重要的,高考考的内容决定了老师的讲课内容。在课程紧张、内容庞大的情况下,再要这样的课堂,未免也太难为老师了。如果我的学生能自己主动疏通文意、记下关键注释、完成留下的课后思考问题,我也愿意多花时间跟学生交流。但是,那些基础性的字词、翻译、句式,学生能在课前自己主动完成吗?很多老师在探索更多的模式想让语文课更吸引人一点,但是学生还停留在被动接受、不愿动脑的阶段。真有这样优秀的老师,就能够学好了吗?大学里不是有很多优秀讲座、教授吗[doge]一面惋惜自己高中没有享受过这样的课堂,一面为自己没有认真对待语文而找借口而已[doge]
♥ 559 ↩ 45
从去年秋季开始,我也成为了一名高中语文老师。拿到课本的第一天,把目录过了一遍。后面每学一篇课文时,都感叹编者的良苦用心。以《沁园春•长沙》开始,以《登泰山记》结束,实在是太妙了。
♥ 177 ↩ 21
很高兴可以看到有越来越多优质的老师奔赴到一线的工作岗位上。 很多时候我们常常批判这个社会的浮躁不安,在文本上的反应就是大家对于文学文本少了一份思考。这一点尤其体现在了古文的阅读上,也许是因为百年间我们与传统文化的巨大断层还没有被很好的衔接上,大多数时候,我们读古文都没有办法深入其中,认真的思考背后所隐含的信息,总是匆匆而过,不以为然,殊不知古文中有太多太多先贤留下的真知灼见。 所以啊,不要老觉得古人不慧,古人迂腐不化,其实后学不敏,焉敢比肩先贤。总之,好好读书,在这样一个大家都倍感迷茫的时代,回归经典,或许我们可以在文学中受到某些指引和庇佑,与诸位共勉。
♥ 175
表面教书, 实则授道[抱拳][抱拳]
♥ 142 ↩ 3
“依乎天理” “因其固然”
♥ 138 ↩ 11
老师您好,可能是因为我只听了这一段,所以我还有点不能理解“以无厚入有间”这一句,尤其是“无厚”这个概念。在认识规律之后,怎么才能用“无厚”去处理各种关系(or矛盾)之间的空隙呢?老师讲到一点:用精神世界的自由去脱离繁杂进入有空隙的地方,达到游刃有余的境界。我思来想去,总觉得还是要讲避开肯綮我能理解一点(但不知道理解得对不对)[跪了] 解牛就是在处理对立,处理问题,在认清问题的核心、规律之后,就可以避开对立表层繁杂的东西,直击要害。不用胡乱挥刀,胡乱发力,让自己累得很,消耗了精神,却“牛”都解不好(好一点就是费力解决了)。说了一通,感觉自己的理解就是认清核心,用最简单的方法直击要害[笑哭]做到不乱于心,不乱于行,游刃有余[笑哭]
♥ 117 ↩ 4
我觉得老师真的是个好老师!!真的爱语文。不管从职业责任出发还是本心出发 都感觉很热爱文学。 我自己语文成绩还可以 也算比较喜欢语文。反正不讨厌。可是为啥我读书没有遇到这么好的语文老师 真正带入文学的世界。
♥ 73
今天刚好学了呢,但是老师只会念翻译
♥ 57 ↩ 8
感觉目有全牛,目无全牛,以神遇而不以目视。分别对应了禅宗的三句义啊。牛,即非牛,然后是牛。中国文化果然万物并包,博大精深。
♥ 42 ↩ 2
这两天备课都在想“养生之道”的丰富含义,“牛”与“刀”,“技经肯綮”与“有间”,“天理”“固然”都觉得可以有太多种理解了。今天看到自己的想法能和老师的有许多一致之处特别开心,老师讲的“人与自我”层面给我启发很大,感谢分享[爱心][爱心]
♥ 36
作为一个地理老师,来B站看语文老师上课[打call] 喜欢老师上课的节奏
♥ 36 ↩ 3
突然想到《棋魂》里。佐为一千多年来一直在追逐的神之一手。到最后他才发现所谓的神之一手并不只是十九路天地里一着定乾坤的惊天妙手。而进藤光塔矢亮和许许多多怀揣着围棋梦想的孩子对这条道路的追逐和探索,不断创造出经典名局和时代性的理论。回归到围棋本来面目。想明白了这点,佐为最后才安心成佛了。
♥ 29
大一没有语文课,看了你半年视频[脱单doge],感觉又回到了那个课堂。
♥ 51
老师讲了一点我之前没想到的:用“留有余地“去理解“以无厚入有间”。老师的意思大概是如果把厨师宰牛这个事抽象来看,如在人与他人的关系中,将交往这件事情本身看作一种主客体(姑且这么说)的相遇,要做到留有余地,这是有间;那无厚是什么呢?根据老师的意思,或可以解读成不要保有偏见、成见,如果被一种评价标准影响太深,那么会形成一种观念上的“厚”,所以在人际交往这个例子中,庄子或在启发我们要放下偏见,认识到在一个个具体的框架之外,他人的主体性依然存在。
♥ 24 ↩ 5
可惜现在的所谓高效课堂不允许老师这样碎碎念,一节课40分钟,老师说的时间不允许超过十分钟,剩下人时间都要交给学生去独立思考和小组讨论,所谓的独探和合探,然后学生展示、互评。否则,这节课就不合格,就是满堂灌。
♥ 21 ↩ 9
这周我完成了《庖丁解牛》的教学,说实话觉得遗憾很多,因为我能理解到的精神的自由其实现在这个时代真的很难做到,包括我自己都不能对自己的生活游刃有余,以至于最后结尾只能和大家说“该吃吃,该喝喝,啥事别往心里搁”,同学们都会心地笑了,主打一个热热闹闹,感觉我水平真的很低,所以尽量让孩子们语文课轻松一点吧,哈哈
♥ 16