为何宗教常与战争相伴？

合集 · 剑桥来信 (76)

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大家好，我是艾伦·麦克法兰，剑桥大学社会人类学教授。今天来回答一位B站网友的提问：您如何看待“宗教在世界历史中往往与战争密切相关”这一观点？

我认为这一观点极为深刻，且说服力从未像现在这样强。我录制时正值三月，一场牵涉四个阵营的宗教战争正在进行：以色列（犹太教）攻击伊朗（什叶派伊斯兰），什叶派攻击海湾逊尼派，美国福音派基督徒也卷入其中。基督教、犹太教和伊斯兰教的两大分支都在厮杀。

作为历史学家，这一幕反复出现。罗马帝国覆灭后，基督教在欧洲兴起，过去一千年几乎所有的战争都围绕宗教：新教徒与天主教徒对抗，西方基督徒与穆斯林进行数百年战争。宗教未必是根本原因，但提供了意识形态依据。一神论告诉你：你是正确的，上帝站在你这边，你有责任战斗；敌人不信神、低你一等。若你不把敌人视为同等的人，屠杀便被视为正当。基督徒内部也会以宗教裁判迫害他们眼中不完整的人。因此，一神论的不宽容、傲慢与帝国主义色彩贯穿西欧历史并延续至今。

西方尤其是美国对包括中国在内的许多地方的厌恶与敌视，某种程度上源于视其为“异教徒”。19世纪鸦片战争及对其他地方的侵略中，传教士和帝国主义者甚至认为自己在行善，把基督教、救赎连同民主与资本主义一起带去。
我欣赏中国的一点是，它在传统上没有一神论，没有唯一创世之神；有的是道教、儒家、佛教混合，加上祖先崇拜等。因此中国总体免于宗教战争，这是相比西方的一大优势。在前全球化时代，宗教战争已够惨烈；如今人类必须共同解决重大问题，这类战争延续到高度相互依存的多元世界，是一种罪孽。但虔诚的信徒仍可能感到上帝驱策自己去击退或归化异教徒。所以，宗教与战争在历史上始终紧密相连。

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