在不喜欢的圈子呆久了,你还是你吗?

合集 · 剑桥来信 (76)

  1. 6:25
    答读者问:算法正在塑造我们的世界观吗?
  2. 7:21
    答读者问:我们现在经历的是历史的循环吗?
  3. 2:50
    什么是人类学
  4. 5:34
    AI时代,人文学者如何运用技术帮助研究?
  5. 5:53
    答读者问:人生的意义是什么?(上)
  6. 10:07
    答读者问:人生的意义是什么?(下)
  7. 8:36
    答读者问:我们该如何面对死亡?
  8. 7:27
    答读者问:全球化对普通人是好是坏?
  9. 8:02
    答读者问:我们该如何理解宗教?
  10. 7:13
    答读者问:人类历史上最伟大的发明是什么?
  11. 6:06
    答读者问:人类能够彻底消除战争吗?
  12. 7:54
    文明的兴衰有规律吗
  13. 5:12
    如何看待历史的偶然性与必然性?个人在历史中扮演的角色有多重要?
  14. 9:02
    为什么说赛马文化是理解英国社会运作的钥匙?
  15. 6:56
    信仰对现代人来说仍然重要吗?
  16. 7:29
    谈谈诺贝尔奖
  17. 7:35
    英国对现代世界文明有哪些重要贡献?
  18. 8:57
    300年来,英美关系是如何演变的?
  19. 6:24
    在当前环境下,高等教育是否仍值得追求与崇敬?
  20. 6:06
    年轻时与父母的矛盾如何解决?
  21. 5:21
    人类文明中的共性与差异如何相互作用?
  22. 8:59
    答读者问:历史发展的根本驱动力是什么?
  23. 5:48
    人生中的痛苦有什么意义?我们又该如何面对痛苦?
  24. 8:02
    为何说英格兰的心脏在乡村?而不是伦敦?
  25. 6:54
    东西方文化之间的根本差异是什么?
  26. 7:42
    是否每一代人都会怀旧?
  27. 6:09
    我们该如何面对童年的创伤?
  28. 6:13
    人类社会目前处于社会发展的哪个阶段?
  29. 9:03
    答网友问:从人类学的视角,您如何分析"爱"?
  30. 8:15
    答读者问:剑桥五谍,是叛徒还是和平使者?
  31. 9:21
    答读者问:个人与集体主义,哪种活法更幸福!
  32. 7:09
    答读者问:英国菜为什么不如法餐、意大利菜精致?
  33. 6:47
    答读者问:为什么英国人不像中国人那么在乎吃饭?
  34. 8:04
    答读者问:英国的性别平等是如何推进和实现的?
  35. 8:10
    答读者问:对人类而言,自然科学的进步和社会科学的进步,哪个更重要?
  36. 5:26
    如何与不能互相理解的人共处?
  37. 9:26
    企业是如何变成影响世界的庞然大物的?
  38. 5:26
    中国为什么没有出现欧洲那样的文艺复兴?
  39. 5:21
    当子女的知识超过父母,该如何相处?
  40. 5:06
    如何应对20岁出头的茫然时光?
  41. 5:35
    如何在单调的生活中,保持如孩童般的快乐?
  42. 9:00
    我们该如何面对校园欺凌?
  43. 8:06
    中国孩子适合去英国寄宿学校吗?该注意什么?
  44. 8:00
    英国人一年都过哪些节日?
  45. 7:13
    世界各地的人都怎么度过重要节日?
  46. 6:11
    我们为什么总觉得从前好?
  47. 6:11
    我们能从人类的黄金时代中得到什么启发?
  48. 6:15
    当个人理想和社会期待冲突,该听谁的?
  49. 7:17
    先读书还是先看世界?
  50. 7:47
    新事物是如何诞生的?
  51. 6:30
    一边吃肉一边心疼动物,矛盾吗?
  52. 6:57
    人是否会随着年龄增长而自然变得更孤独?
  53. 6:36
    在不喜欢的圈子呆久了,你还是你吗?
  54. 7:25
    学习的本质是什么?
  55. 6:02
    情感是人性的本能还是文明的产物?
  56. 7:40
    选择有限,渺小平凡的人生还有意义吗?
  57. 7:05
    压力是你的问题,还是环境的问题?
  58. 7:38
    “中产困境”与相对剥夺感
  59. 7:15
    关于女性财产权利和财产继承
  60. 7:17
    婚姻——社会运转方式的核心部分
  61. 5:43
    为什么永远觉得还不够?“知足”真的存在吗?
  62. 4:39
    合群和做自己,真的只能选一个吗?
  63. 6:50
    社会化,是一场缓慢的自我驯化吗?
  64. 6:18
    AI时代,该如何选择孩子的教育路线?
  65. 8:07
    普通人如何保持学习的动力?
  66. 6:16
    从图灵到王虹:“无用”的数学,为什么能改变世界?
  67. 8:13
    面对信息洪流和算法,如何学会独立思考?
  68. 7:49
    《奥德赛》背后,藏着西方人怎样的思维方式?
  69. 6:40
    鬼魂真的存在吗?
  70. 8:03
    在一所不设围墙的校园:教育的意义
  71. 7:51
    文明是如何形成、演化与变迁的?
  72. 8:15
    道德标准下滑是历史规律,还是自我加冕的幻觉?
  73. 6:08
    人类的未来,究竟是悲观还是乐观?
  74. 7:12
    同是农耕社会,为何中英法形成了不同的社会结构?
  75. 7:09
    为何宗教常与战争相伴?
  76. 8:10
    既然总在历史中重蹈覆辙,研究历史还有意义吗?
Description
大家好,我是艾伦·麦克法兰,剑桥大学人类学教授。
 
今天回答一位来自B站网友的提问:如果一个人被迫融入一个自己非常不喜欢的群体,而这种经历逐渐改变了他的性格和行为,之后还能回到原来的自己吗?如果这种改变无法逆转,那这个人还算是真正的自己吗?
 
这个问题让很多人感到担忧,不仅在中国,全世界都是如此。
 
我们几乎都有过类似的经历。也许你在学校或大学时还在一个相对舒适的环境里,然后进入了一家大公司或某个机构,发现身边都是你并不喜欢的人,而公司的氛围迫使你去遵守他们的规范,按照你并不认同的方式行事。这其实是一种让你服从群体的"纪律化过程"。最极端的例子是军队——通过命令和反复训练,把你塑造成一台服从命令的机器。当然,在公司或大学里,这种情况要温和得多,但本质是相似的。
 
那么,这些经历真的会永久改变你的人格吗?关于这个问题,有两种主要的看法。
 
第一种观点认为,我们的人格很早就已经形成了。有些在出生时就存在,到了十岁左右,未来的75%到80%的人格已经成型。正如诗人华兹华斯所说:"孩童是成人之父。"那个真正的你一直都在,即使后来被外部环境所覆盖。就像一棵树,从幼苗开始就是同一棵树。也许狂风会让它弯曲,但像竹子一样,风停之后它会恢复挺直。所以不必担心外界压力会让你失去真正的自我。
 
另一种观点来自哲学家大卫·休谟。他认为,其实并不存在一个固定的"自我"。我们拥有的是一整套经历、情境和身份,就像一串项链上的珍珠,每一颗都是独立的,由人生这根线串在一起。
 
按照这种观点,如果其中一颗珍珠被一段痛苦的经历扭曲了,它可能会影响后面的珍珠。但反过来也可以这样理解:那只是其中一颗珍珠而已,下一段经历是全新的一颗,两者之间并没有太多关联。你依然可以继续前行,不被那段经历所定义。
 
所以,无论你持哪种观点,核心信息是一样的:不必担心自己会被永久地扭曲或重塑。那个在严苛环境中形成的"较糟的你",不会永远伤害你。
 
压力过去之后,好好振作自己。
 
欢迎在评论区留言,我将以视频形式与大家继续交流。