信仰对现代人来说仍然重要吗?
合集 · 剑桥来信 (63)
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Description
大家好,我是艾伦·麦克法兰,剑桥大学人类学教授。 今天回答一位来自山东的网友提问:信仰对现代人来说仍然重要吗? 这是一个触及人类精神内核的深刻问题。作为人类学家和历史学家,我观察世界各地文明的长期发展,发现信仰——相信某种超越人类世界的事物——总是呈现波动式的兴衰。 19世纪社会学家马克斯·韦伯曾预言,随着西方社会变得更加科学理性,传统宗教信仰会衰落,人类将被困在"理性的铁笼"中。在某种程度上他是对的——在英国,教堂礼拜人数大幅下降,世界确实变了。 但这并非单向的世俗化趋势。在美国部分地区,福音派基督徒依然活跃;在非洲和南美洲,宗教信仰重新兴起。信仰如潮水般来回涌动。 更重要的是,我发现信仰有着更广泛的形式。正如耶稣所说,"人不能仅靠面包生活"。我一生都在寻找某种超越物质的东西——魅力、魔力、另一个平行世界。我在音乐中找到它,在友情中发现它,在爱情、游戏、运动中体验它。 最初我认为现代人不可能再拥有真正的信仰,只能活在当下的物质现实中。但当我在尼泊尔、中国、日本探索时,发现那里的人依然相信神秘力量。 回到英国后我意识到,其实人们对足球的热爱、对音乐的痴迷、与朋友相聚的时刻、品尝美酒、坠入爱河——这些都是信仰的形式,都是超越自我的体验。 信仰的本质就是相信有某种超越自我与物质世界的存在。没有它,我们作为人类的意义将大为削减。但我们必须警惕的是,不能认为自己找到了"唯 一 正确的信仰"。 西方一神教——犹太教、伊斯兰教、基督教——有着危险的排他倾向,试图改造甚至摧毁他人信仰。中东地区延续至今的"信仰战争"就是明证。 因此,我相信信仰、希望与仁爱将继续伴随人类,这是我们精神世界不可或缺的部分。关键在于保持开放包容,而非狭隘排他。 本账号由英国剑桥康河出版社 @剑桥康河书店 团队运营。欢迎在评论区留言,我将以视频形式与大家继续交流。
Comments
人总有个意识形态,相信金钱其实也算信仰。
♥ 955 ↩ 28
重要,信仰包括了宗教信仰,宗教信仰不等于信仰。我个人认为信仰,是人精神世界的内核,由精神支柱构成,支柱是家人,朋友以及一切需要你的人,宠物,爱好,甚至是工作。马斯洛的层次需求理论,人保证了最基本的生存和安全需求,就会寻求精神需求。一个物质生活极为丰富的,如果没有稳定的精神内核,必然会走向寻求刺激最后自我毁灭的道路,亦或是寻求宗教信仰。信仰亦是一种希望,一个生活极为困苦的人,会寻求信仰的支撑,并不会在乎宗教,可能出现,上供佛像,下念道经。除了宗教人士应该无人在意。我个人认为宗教的活跃抓住了人类对于未知的恐惧,对于死亡的恐惧,填补了科学无法解释的部分空缺,最后也是最重要的是,同时期地方上的人类,没有现代充足的满足精神世界的方式。最后祝教授健康长寿能留下更多作品。
♥ 681 ↩ 12
读报是现实主义者的晨祷
♥ 272 ↩ 3
看过哲学顶流著作的,基本都习惯对问题本身进行分析。“信仰对现代人仍然重要吗?”对这个问题的解答本身就是一种信仰,无论回答“重要”还是“不重要”,都会把你推向“信仰重要”的结果上。回答重要自不必说。而当你把“信仰对现代人不重要”作为信条和信仰时,你已经辩证到信仰重要的结果上了。
♥ 119 ↩ 7
重要。信仰就是你的认知、理念。钱能解决绝大部分问题,这种我觉得都可以算是信仰。人,多少都要信些东西,多少都要沉迷些什么,人生才能有颜色。所以赞成老爷子的话,思想不能统一,认知不能统一,信仰不能统一。
♥ 74 ↩ 5
教授,有个问题一直困扰着我,就是,人的意识是如何从婴儿脑中诞生的。
♥ 34 ↩ 4
当你以为你不需要什么信仰的时候,这种观念本身就是一种信仰。[doge][doge]
♥ 30
现代人可以通过信仰在面对痛苦(疾病、死亡等)时救赎或者超越自己,就像尼采说的那样“人是桥梁,不是目的。”。 但最重要的是创造新的神圣价值,或者更详细的来说,去接受生命的有限性,在现实中寻找神圣感(艺术、冥想、思辨等)。
♥ 23 ↩ 2
人如何才能意识到自己是井底之蛙还能保持谦虚和热爱,求知欲?
♥ 21 ↩ 6
中文的信仰,較為籠統,在英文裏就細分很多,believe,faith,dogma,etc。
♥ 18 ↩ 5
信仰算是一种情感寄托吧,就像人生中总感觉得有点什么喜好,才能对这个世界怀有热情,才有前进的动力
♥ 18 ↩ 1
但信仰是个骗子。这可以很容易地看到,宗教生活中所有的非凡现象--圣母哭泣的雕像,一个孩子把拐杖扔到地上--都被信徒们抓住,作为他们信仰的确认。在这些时刻,宗教信徒看起来就像是在不确定的沙漠中喝了一杯清凉的数据。我们渴望为自己的核心信念辩护,并相信它们只是因为我们认为这种辩护至少是即将到来的。在西方,有没有一个虔诚的基督徒会对那些证明福音书字面真理的不可否认的物证无动于衷?想象一下,如果都灵裹尸布的碳年代测定显示它和公元1年的复活节一样古老:这一启示无疑会在整个基督教世界引起敬畏、狂喜和热情的罪孽赦免?
♥ 16 ↩ 9
我认为从个人的角度来看,充足的信仰(在我看来亦是信念,执念)可以帮助完成某些超人的目标和成就,从社会角度来看,普遍性的信仰在社会中还有大多数人内心并不充实幸福时也非常重要
♥ 12 ↩ 1
我感觉我不像有信仰,只是为了存在而存在
♥ 13 ↩ 3
Thank you for your answer
♥ 10 ↩ 1
信仰是好的,但是个人的理性更是重要,好的理性帮助自己的信仰。很多宗教徒的信仰我认为根本不能称之为严格意义上的信仰,多数只是受周围影响而导致的盲信。我认为真正的信仰是建立在思想的选择与淬炼之上
♥ 9 ↩ 11
人的意识运作的方式,决定了各类对“意识”本身的诠释,都难免在某个角度上,看起来呈现某种不可证伪的循环论证状态:对“意识”这一概念的诠释,恰是意识本身运作的结果。在这一切的面前,人承认了自己的有限性,于是诞生了各类信仰。信仰的本身,也是随人类社会的其它方面一同发展的:从原始时期普遍存在的杀生食人,走到了当代多种信仰都大致提倡的对受困群体的服务,并兴起了主张交流共融的各种精神运动团体
♥ 8
教授,我也想提一个问题,我现在是高中生,我经常会想,我以后该不该当老实本分的人呢,还是当偷奸耍滑的人呢,结果我们都知道,只要不触犯法律,偷奸耍滑的人虽然不道德,但是通常能过的很好,反而老实的人过的一般般
♥ 8 ↩ 9
信仰一直存在,至少你没认识到那是信仰 相信科学是理性和科学的信仰,不只是宗教才有,即使是什么也不信的,也是以自我认知为信仰
♥ 7 ↩ 1
摘自视频简介,此为我对视频标题问题的回答: 信仰的本质就是相信有某种超越自我与物质世界的存在。没有它,我们作为人类的意义将大为削减。但我们必须警惕的是,不能认为自己找到了"唯一正确的信仰”。 西方一神教——犹太教、伊斯兰教、基督教——有着危险的排他倾向,试图改造甚至摧毁他人信仰。中东地区延续至今的”信仰战争”就是明证。 因此,我相信信仰、希望与仁爱将继续伴随人类,这是我们精神世界不可或缺的部分。关键在于保持开放包容,而非狭隘排他。
♥ 7 ↩ 1