答读者问:我们该如何面对死亡?
合集 · 剑桥来信 (63)
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Description
大家好,我是艾伦·麦克法兰,剑桥大学人类学教授。 之前分享了关于活着的意义,今天想和大家分享一个很多人都回避的话题:死亡。 死亡和税收是人生的两大确定性。现在全球变暖、战争,都让死亡这个话题更靠近我们。当然,我的年龄也让这变得更现实——也许只是一次跌倒或心脏病发作,我就走了。 但死亡本身从未让我特别担心。像许多人一样,我真正害怕的是死亡的方式。正如济慈所说:"于午夜时消逝,无一丝痛苦",这是理想的死法。我希望能有尊严地、无痛地离开。 我已经过了精彩的一生,不相信会因为我做过的事而受到永恒惩罚。一些佛教僧侣曾开玩笑说我可能是某个菩萨转世——如果真是这样,那就不是终结了。 但其他人的死亡就不同了。随着年龄增长,老朋友、父母,甚至比你年轻的人突然离世,每一次都是震撼。有些亲近的人去世会让你感到内疚,觉得本可以做更多。当你听到某首音乐或闻到某种气味时,对那个人的回忆会突然涌回。 我应对死亡、让自己不朽的方式,是通过我的工作。我不断写作、做项目、教学生,希望他们能传承我的思想。虽然我的肉体会消失,但我模糊地希望在50年、100年、500年后,人们会说“啊,我读过他的书”。当我把几卷自传寄给我的前导师基思·托马斯时,他说这些会让我不朽——这是我能得到的最高赞誉。 显然我最害怕的死亡是我妻子莎拉离世。如果她先我而去,我不知如何应对,理想情况是我们一起离开。现在的死亡变得更加孤立,缺少仪式感。英国人的葬礼一直相当个人主义。重要人物有盛大仪式,普通人则不会。原因很简单,许多社会有盛大的死亡仪式是因为需要重新安排社会结构,而在我们社会里,老年人的死亡几乎没有涟漪效应。 在尼泊尔,没人害怕死亡——没有天堂地狱,来世就是没有痛苦的今生。在日本和中国的佛教仪式中,也很少有肉体死亡后灵魂持续存在的概念。 最后想分享一个很美的想法。人类学家里奥·福琼研究的杜布隆岛民让死者逐渐消失:头骨先放在壁炉架上,几年后移到花园棚子里,棚子满了再移到海边,等海浪冲走。死者会变成海蛞蝓继续存在——虽然不再被辨认,但并未完全消失。我很喜欢这样的方式,随着时间推移,我希望最终能变成一只非常帅气的海蛞蝓。
Comments
你活着的时候,你感受不到死,而当你死的时候,你没有感受,你何必畏惧死呢? 死亡不是垂死,死亡不是生命中的最后一件事,它甚至不是一件事,生命之终结,才是死亡,死亡是生命之外的东西,你或许畏惧的是死亡前的疼痛,亦或者是他人的死亡,但对自身的死亡大可放心,你永远不会经历死
♥ 47 ↩ 6
death is a cool night of summer which can let u die with freedom from care (死是凉爽的夏夜,可让人无忧的安眠。)
♥ 11
感谢您,亲爱的教授
♥ 9
关于死亡我的认知:1.人在轮回转生中死亡,死即是生;2.认真度过每个当下就是面对奇迹的开始;3.为土地生,为土地死;4.爱人大于国家,有救世之心,但最爱人;5.灵魂是有知且厚重的,死亡只是一种体验世界的方式:6.显化自己活到一百岁、一百二十岁,八十岁的时候是个时髦的老太太;7.我讨厌永生,那意味着记忆无法永恒,人脑无力承担那么多记忆,我要永恒的爱。
♥ 5 ↩ 1
一方面我希望有“来世”,但是我又不相信有“下辈子”这种说法,矛盾这一块
♥ 5 ↩ 1
一个渴求永生的人实现了愿望,却阻止不了身体的崩解。他的灵魂永存世间,看着自己的躯体腐朽分解,每一个细胞死亡时的痛楚他仍能体会到,他痛并快乐着,为自己灵魂永生感到兴奋。然而一切并未结束,他感受到自己的骨骼被风沙消磨,散作飞灰;他感受到自己化作了灰随风远走千里,其中部分飘落海面;他感受到自己被海中的鱼所吞食,潜入海底;他感受到自己变成了更小更细碎的存在,随大气环流飞向云层,又附着雨滴从两千米的高空砸落地面……时间轮转,他的身体遍布整个星球,他无法停止,只能在循环往复中体会着身体所经历的一切:灼热与寒冷、高压与低氧、腐蚀与辐射……当他的某个细微之处被人类的飞行器带往太空,再回首审视这颗蓝色星球时,终于意识到自己既是一切,自己的确成为了永恒。
♥ 4
感谢您教授,解答了我的疑惑,我将继续寻找属于自己的答案
♥ 3
你说的对,但是中国没有将安乐死合法化,许多癌症病人晚期都是生不如死的
♥ 3
活着醒了,一,皆是虚妄,死亡亦如是 活着睡了,二,娱乐至死,但愿长醉不复醒 活着干了,三,生当作人杰,死亦为鬼雄 死了,四,直面恐惧 活着,五,余华<活着>[doge]
♥ 3 ↩ 2
教授教授,为什么我觉得我们越来越没有感情了?
♥ 2
教授我今年 16 岁看了您的视频很有收获,现阶段的我对哲学艺术感兴趣可旁人都无法理解我,我仿佛和她们不在一个世界所了解到的东西接触的,我时常感到迷茫孤独我应该怎么办
♥ 2 ↩ 5
请问教授我们该如何平衡自己与他人?有些时候我们迫于外界因素,例如家庭,需要被迫做出一些痛苦甚至改变一生的事情。我们认为生命是自己的,但只为自己却会让我们产生不安和内疚,我们该如何平衡?
♥ 2
可怕的不是死亡本身,而是死亡的过程
♥ 2
心怀迷茫与恐惧去面对[以闪亮之名_吃瓜]
♥ 2 ↩ 2
哇哦 正好昨晚做了一下普鲁斯特问卷,最后一个问题是你想如何死去,我写的是:因身患绝症而在海洋中死去,喂一下海里的小生物们哈哈哈哈,不过我这人挺惜命的[doge]应该不是自杀
♥ 2
B费这话有意思[微笑]
♥ 2 ↩ 2
海蛞蝓挺不错哈哈哈不要遇到虐待小动物的坏人就行。最近失去了家人,我也是经常思考这类问题。以前读阿西莫夫那篇关于死亡的文章,我觉得他的想象就非常好。一场睡眠,我们会回到从前的状态。从这个意义上说,周围的人离开比自己的死亡更难接受。作为亲人长久地承受思念,后悔等等痛苦。死了还得继续存在这种想法太可怕,我从主观上就无法接受。。我希望我自己也能最终得到平静,不需要和我失去的人们在一起。只要回到最初的状态就够了。 家乡关于死亡的仪式有些部分太乡土了甚至迷信到和恐怖电影一样,我不想接受又无能为力。火葬又扔进大海就挺好的。好在死后的时间依旧是无穷无尽的,怎么处理,最终也会变成地球上的尘土。这样想想,就区别不大了,心里又觉得舒服很多。 或者各位留个在世亲人牙刷什么的,留着等以后科技飞跃了整个克隆的家人出来[笑哭]
♥ 1
My favorite sci-fi series Star Trek is concerned with “death”, the Kobayashi Maru test , a test that is unbeatable , to let captains experience fear and death , I think what the movie tried to say is that , there is many ways you can face death, and maybe the best way to face it is to go down with your ship, and you cannot cheat death , I guess in some way this is equal to everyone , and leaving things behind is also important , I don’t know maybe people would treat rock as classical music hundreds of years later . I now keep video diary oftenly , for myself and for some people in the future to see. Hope someone could see this .
♥ 1
you can find some answers in the book 《Handbook to the Afterlife》 by Pamela Rae Heath
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提问:您如何看待自杀,如果一个人生活非常痛苦,例如精神痛苦,能否选择自杀。
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