人生中的痛苦有什么意义?我们又该如何面对痛苦?
合集 · 剑桥来信 (63)
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Description
大家好,我是艾伦·麦克法兰,剑桥大学人类学教授。 今天回答一位来自河南网友的提问:您认为人生中的痛苦有什么意义?我们又该如何面对痛苦? 我并不是最适合回答这个问题的人,因为我很幸运,并未经历太多苦难。与大多数同龄人相比,我拥有食物、住所、和平与爱,几乎没有什么真正的苦难。 我确实研究过"苦难"——尤其是英国人在历史上如何理解并应对苦难。在我研究"巫术"概念时,我发现,人一旦受苦——无论是生病、出车祸或遭遇其他不幸,人们往往都会去寻找"这件事的意义"。 人们面对痛苦的方式多种多样。有人求助于上帝,相信上帝让你受苦是为了磨炼或惩罚你。有人认为痛苦源于自己的行为,为愚蠢的选择负责。有人相信是他人加害——恶意之人、巫师或竞争者使自己受苦。也有人以科学方式解释:痛苦只是因为遗传与社会环境导致疾病或意外。还有人认为,痛苦没有原因,只是命运、偶然。在中国及一些地方,还会加入"祖先的影响"或触犯"气运"的解释。 人们往往试图为痛苦寻找意义。我不觉得基督教关于"痛苦源于公正、仁慈、全能的上帝"的解释让人信服。如果上帝真具备这些特质,他又为何要创造一个充满苦难的世界?显然,痛苦的意义远比这复杂得多。 如何应对痛苦,我也没有明确的答案。如果痛苦来自疾病,你可以通过医疗、休息或朋友的安慰来应对。若是精神上的痛苦,可以尝试专注于其他事物来转移注意力,我并不确定这方法是否有效。 因此,我并没有找到痛苦意义的终极解答。痛苦是随机的,但所有生命都会经历痛苦。那是生命必须越过的过程。我们可以设法减轻、限制、暂时忘记痛苦,但最终,我们仍无法逃避。 本账号由英国剑桥康河出版社 @剑桥康河书店 团队运营。欢迎在评论区留言,我将以视频形式,与大家继续交流。
Comments
这是我的看法:痛苦是现实的撞击,本身没有意义,有意义的是人为了解决痛苦所做的种种努力。无论是解决自己的痛苦,还是解决别人的痛苦,都令人动容。到目前为止,人类文明是由痛苦推动的。这是痛苦的意义
♥ 130 ↩ 3
一个深刻的问题。教授说自己并未经历许多苦难,我却并不认为教授就因此而不适合回答这一问题。无论是肉体上的难堪,精神上的重负,乃至来源于整个社会和外部环境的枷锁,苦难存在于各处,在于世界的每个角落,无处遁逃,不可避免。但或许,每个人都可以体会到那是生命必须越过的过程,然后用一生找出能够回应这苦难的终极解答。如此深刻的问题必然要用一生的时光去经历、去探寻。看到教授以一位学者的角度浅谈这一话题,我也深有感触,可千言万语最终也只汇为“却道天凉好个秋”。教授将这一话题带到大家面前,引起大家的思考与哲思,这样的思考本身就具有了它的意义。:)
♥ 65
当活着只有痛苦时,是不是唯有离开
♥ 15 ↩ 4
活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚,而只要竭尽全力就应该是幸福的,拥抱当下的光明,不寄希望于空渺的乌托邦,振奋昂扬、因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
♥ 12
生命只能回顾性地被理解,但我们只能向前活着。
♥ 10
痛苦没有意义,它只是发生了
♥ 5 ↩ 3
关于面对,我认为在一切之前,允许痛苦发生是关键一步。
♥ 5
痛苦是我的老朋友了 痛苦是一种状态 意味着你可以休息
♥ 4
[思考]这是一个难解的问题
♥ 3
痛苦是大脑特定活跃模式, 是人类进化而来的趋利避害的方法论, 是在很长时间跨度中遗传适应性的保留, 但是并不是痛苦就适应现代社会的每一种情况, 就如同如果某个病很容易被治愈除了痛苦还有别的可以被观察到的途径, 那么痛苦就是一种强制的单纯提升个体注意力的方式, 但是痛苦对于个体的影响很难完全定性, 如果有一个机器可以监视个体产生的痛苦并且屏蔽它, 并不一定是好事, 因为脱离了痛苦意味着快乐的体验会被削弱, 不快乐→痛苦, 一点快乐→不快乐, 非常快乐→一点快乐, 社会进步并不是完全解放生产力, 个体有特定目的并且能够更好的共情, 不要总是试图去寻找意义,正如同人不能理解全部的意义
♥ 3
谢谢教授。其实我们都是在痛苦地间隙中感到幸福的,同时我们有时候也会主动去选择痛苦,比如成长,最终我们所追求的可能更多是内心的平静。 随缘提一句,我们在招募新伙伴,比较适合未接来打算开展个人事业或者一人公司,当下感觉迷茫、对现状不满,但内心隐隐约约有渴望的朋友。期待相信从感受和情绪出发探索与学习伙伴来聊聊。
♥ 3
痛苦不是目的,目的是自己的目标缓解痛苦或者创造美好
♥ 2
thankyou for your sharing!
♥ 2 ↩ 1
我认为痛苦来源于欲望收到阻碍,如果能放下欲望,就没有痛苦。很简单的,我们身体疼痛时,我们有让他不疼的欲望,这也是我们机体的自我保护。当然一些欲望不能被放下,例如生存的欲望,这是我们之所以存在的原因。
♥ 2
please let me express my wholehearted fankfulness of this video. recently I encounter a mass of different promblem that confuse me a lot, this video has give me afflatus. thank you
♥ 1
Professor, greetings to you. In the general perception of European and American people, which regimes in history are considered exemplary? What are their common characteristics? I believe that the expectations of the public towards the government will affect its decisions, and part of their expectations come from nostalgia for outstanding periods in history. In China, we generally consider the Han and Tang dynasties to be remarkable regimes. In Western history, what are such regimes?
♥ 1
我受到的苦非常多。我以前觉得肯定是我能力有问题,为什么受苦的不是别人,而是我,我尽力去解决这些问题。经历的多对人的确有不好的地方,当然它可以让人更强大,但有些时候社会最希望的不是强大,而是能融入进去,当你受到的苦如此多的情况下,你会有心理创伤等应激反应,以及你会变得过于强大,过于聪明,懂得太多了,没法加入到普通人的生活了,在霍比特人里比尔博最终就到了这种的境界。看你个人选择,如果你希望自己变得很强大,那受苦就是有益的。 后来我发现了一个模型,在两米深的水池里有人一直努力的让自己能呼吸到空气,他们奋力挣扎,却永远都挣扎不出水面。还有一些人,他们任凭自己下沉到水底时又奋力一跳而用这种力量浮出水面,这种人可以永远呼吸。这说明至少有一些苦难是不用管他的,人生起起伏伏,才有了人生的厚度。
有诗云: 神爱世人爱恒久 因爱创造人万物 始祖骄傲违诫命 信爱隔绝人堕落 罪从一人入世界 世人从此为罪奴 生在罪中长于罪 死在罪里痛且悲 神怜世人赐救主 童女怀孕迥异人 神人二性绝古今 生在犹太伯利恒 长在北方拿撒勒 拣选门徒十二人 彼得约翰安德烈 驱赶魔鬼医治人 宣讲天国传福音 永生活水赐妇人 浪子回头金不换 五饼二鱼喂众千 生来盲者重光明 眼泪洗脚发拭干 香膏抹主玉瓶碎 最后晚餐设爱宴 杯和饼来立新约 犹大贪财出卖主 彼得惧怕三否认 耶稣被钉十字架 流出鲜血身体伤 甘愿牺牲赎罪人 舍身取义救恩成 三日复活归升天 世人从此信得生 神人终于两相合 天弱真情天已劳 人间正道是沧桑
[打call]
@RavenVanderbilt
↩ 1