当子女的知识超过父母,该如何相处?
合集 · 剑桥来信 (63)
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答读者问:算法正在塑造我们的世界观吗?
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答读者问:我们现在经历的是历史的循环吗?
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什么是人类学
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AI时代,人文学者如何运用技术帮助研究?
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答读者问:人生的意义是什么?(上)
5:53
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答读者问:人生的意义是什么?(下)
10:07
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答读者问:我们该如何面对死亡?
8:36
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答读者问:全球化对普通人是好是坏?
7:27
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答读者问:我们该如何理解宗教?
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答读者问:人类历史上最伟大的发明是什么?
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答读者问:人类能够彻底消除战争吗?
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文明的兴衰有规律吗
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如何看待历史的偶然性与必然性?个人在历史中扮演的角色有多重要?
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为什么说赛马文化是理解英国社会运作的钥匙?
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信仰对现代人来说仍然重要吗?
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谈谈诺贝尔奖
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英国对现代世界文明有哪些重要贡献?
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300年来,英美关系是如何演变的?
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在当前环境下,高等教育是否仍值得追求与崇敬?
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年轻时与父母的矛盾如何解决?
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人类文明中的共性与差异如何相互作用?
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答读者问:历史发展的根本驱动力是什么?
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人生中的痛苦有什么意义?我们又该如何面对痛苦?
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为何说英格兰的心脏在乡村?而不是伦敦?
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东西方文化之间的根本差异是什么?
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是否每一代人都会怀旧?
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我们该如何面对童年的创伤?
6:09
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人类社会目前处于社会发展的哪个阶段?
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答网友问:从人类学的视角,您如何分析"爱"?
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答读者问:剑桥五谍,是叛徒还是和平使者?
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答读者问:个人与集体主义,哪种活法更幸福!
9:21
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答读者问:英国菜为什么不如法餐、意大利菜精致?
7:09
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答读者问:为什么英国人不像中国人那么在乎吃饭?
6:47
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答读者问:英国的性别平等是如何推进和实现的?
8:04
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答读者问:对人类而言,自然科学的进步和社会科学的进步,哪个更重要?
8:10
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如何与不能互相理解的人共处?
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企业是如何变成影响世界的庞然大物的?
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中国为什么没有出现欧洲那样的文艺复兴?
5:26
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当子女的知识超过父母,该如何相处?
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如何应对20岁出头的茫然时光?
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如何在单调的生活中,保持如孩童般的快乐?
5:35
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我们该如何面对校园欺凌?
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中国孩子适合去英国寄宿学校吗?该注意什么?
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英国人一年都过哪些节日?
8:00
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世界各地的人都怎么度过重要节日?
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我们为什么总觉得从前好?
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我们能从人类的黄金时代中得到什么启发?
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当个人理想和社会期待冲突,该听谁的?
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先读书还是先看世界?
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新事物是如何诞生的?
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一边吃肉一边心疼动物,矛盾吗?
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人是否会随着年龄增长而自然变得更孤独?
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在不喜欢的圈子呆久了,你还是你吗?
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学习的本质是什么?
7:25
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情感是人性的本能还是文明的产物?
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选择有限,渺小平凡的人生还有意义吗?
7:40
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压力是你的问题,还是环境的问题?
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“中产困境”与相对剥夺感
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关于女性财产权利和财产继承
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婚姻——社会运转方式的核心部分
7:17
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为什么永远觉得还不够?“知足”真的存在吗?
5:43
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合群和做自己,真的只能选一个吗?
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社会化,是一场缓慢的自我驯化吗?
6:50
Description
大家好,我是艾伦·麦克法兰,剑桥大学人类学教授。 今天回答一位网友提问:我是一名中国大学生。过去老一辈更有学识,但现在很多年轻人的知识和认知能力已经超过父母了。您如何看待这种变化? 这是个有趣的问题。这种变化非常明显,不仅是知识,更是年轻人所处的整个世界都不同了。代际更迭太快了 我在中国遇到20岁的年轻人,问起他们关于更年轻一代的看法,他们说:"我完全不明白他们在说什么,生活在一个怎样的世界里。"而这是指比他们只小两岁的人!可见这种变化有多迅速。正如你所指出的,这在中国或许是一个尤为突出的问题。 在英国,许多个世纪以来,孩子大多在十几岁就离开家,在寄宿学校,或是去当学徒。因此,他们从未"挑战"过父母。父母生活在一个地方,他们生活在另一个地方,各过各的。回家团聚时,交流也相当简短和表面化。所以即便到了今天,孩子们圣诞节回家时,或许会就政治或其他问题争论一番,但总体而言,大家仍然生活在各自的世界里。孩子也因此有更多自由去发展自己。 中国有尊敬长者的悠久传统,我每次到中国都深切感受到这一点。在我的文化里,人一旦上了年纪,别人往往不太在意你说什么。而在中国,学生和年轻人会倾听、会给予尊重,因为他们懂得我的经历和思考更多。 但这一点正在改变,在中国构成更大的挑战。不仅是父母与孩子,也包括老师、政治家等。18岁的年轻人可能发现,老师对世界了解更少,跟不上时代。上大学后这种感觉更强烈——长辈显得过时,与他们的生活脱节。 随着信息和其他技术加速发展,这个问题将会加剧。对此,除了承认它的存在,人们其实无能为力。 我认为在中国,人们通常还能把这些差异调和在一起。所以那种带有儒家色彩的尊长之心,对比自己年长、更有经验者的尊重将会延续,只是程度会减弱许多。 而这需要更多的包容。既需要年轻一代的宽容,当他们遇到长辈那些在他们看来陈旧或愚蠢的观念时,无论是家人、老师还是其他人。也需要老一辈的宽容——他们现在必须认识到,年轻人更加独立,并且生活在不同的"世界"里。 最后补充一点,这种差异在中国尤其明显,因为直至今日,中国在很大程度上仍被划分为农村与城市地区。当年轻人从上海或深圳回到家乡,见到父母时,他们会发现彼此的世界天差地别。 归根结底,仍然需要包容与理解来处理这些问题。 你们人文应该如何处理代购?欢迎在评论区分享你的经历和看法。
Comments
造成这个现象突出有一个很有趣的原因:中国社会的收入分配在代际上很不平均,导致许多孩子与父母的经济条件存在相当大的差异,甚至可以说是彼此过着不同阶层的生活。对于在大城市当码农的子女,理解在老家种地的父母的节俭抠搜有困难;同理,作为退休干部的父母也一样难以理解作为毕业生的子女对同辈内卷的焦虑。这种经济上的差距,加剧了父母和子女对彼此生活中的常识所感到不理解的局面。 (声明:仅仅是分享一个基于个人经验的断言,并不能也不打算以偏概全。请辩证看待,一切以您的生活实践为准)
♥ 1035 ↩ 23
老一辈往往更有经验,但不一定更有学识
♥ 550 ↩ 24
这期内容可能不适用于中国。国内的发展还没到思考如此“精致”的地步。 中国父母和子女之间的差异隔阂不是的“代沟”,而是主体性的差异。老一辈因为时代因素,他们的主体性极弱,甚至被剥离干净变成了空心人。其特征就是没有内在秩序,完全被外界规则控制,“中国人就应该……”“所有人都……”是他们的行为模式,他们不思考也不敢思考,这些规则从何而来,因何而起,是否必须遵循。他们只相信外界施加给他们的规则是牢不可破的铁律,是不可能不遵循的。 甚至将外界的规则,视为自己的尊严,一旦发现有人不遵守这些规则,他们就会变得惶恐、愤怒,认为自己受到了挑战。 这并非是父母子女之间的差异。只是生活的时代放大了这一点。即便在同一时代,不同的家庭、阶层、地域之间的人也有主体性强弱的差异。 但就如同被阉割者会对阉割者保持极大的忠诚一样,被剥夺主体性的人,也会对剥夺他主体性的人产生极度的依恋。当已经被阉割的父母想要获得孩子的尊重和依恋时,就也会试着阉割孩子。 其实这就是被阉割者和未被阉割者的冲突,原子化社会,会让两者相安无事,但在家庭内部,必然血流成河。
♥ 434 ↩ 23
日常瑣事又不需要多高深的知識。父母保持虛心接受就好了。
♥ 296 ↩ 22
其实他理解的可能有点误差,中国近几十年的发展几乎是英国等西方国家几百年的历程。中国两代人的学识和思想观念的差距相当于西方国家相隔50年甚至更久的两代人。这几十年中国父母和孩子最经典的矛盾就是:父母拼了命送孩子接受更高更现代的教育,却在之后的生活中全盘否定孩子的思想观念,最后配上一句“读那么多书把脑子读傻了”。另外他提到的,儒家文化提倡尊老,同时这也使老一辈自觉自己应该被尊重。这和上一条叠加起来就形成了一个死循环。
♥ 273 ↩ 6
我医学生本科,感觉自己学了那么多知识,以后工作环境一片灰暗,父母傻憨憨的没什么知识,反而会赚很多钱,哎
♥ 240 ↩ 28
换一个角度想,我们可能无法调和与上一代人巨大的代沟,但我们还有时间学着缓和与我们下一代人之间的代沟
♥ 150 ↩ 2
不相处
♥ 127 ↩ 4
“一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明,而是通过这些反对者们最终死去,熟悉它的新一代成长起来。”——量子力学之父普朗克。我非常喜欢这句话,当我碰到那些顽固的老人,我用这句话安慰我自己,他们和他们所固守的必将一同消逝;当我碰到年轻人,我用这句话告诫自己,要对年轻人理解和宽容,否则我就可能会变成一个只有去死才能使社会进步的顽固守旧派 “A new scientific truth does not triumph by convincing its opponents and making them see the light, but rather because its opponents eventually die, and a new generation grows up that is familiar with it.”——Max Planck, the father of quantum mechanics. I really love this quote. When I encounter stubborn elderly people, I comfort myself with these words: they and the things they cling to will eventually fade away. When I meet young people, I remind myself to be understanding and tolerant toward them; otherwise, I might become one of those stubborn old fogies whose passing is the only thing that allows society to move forward.
♥ 84 ↩ 1
我爸妈都是南大毕业的 他们每天都在看看书看电影 一直都在和我对齐版本 [大笑]可以做朋友
♥ 74 ↩ 6
我觉得更像是老一套方法的路径依赖,他们都这样几十年了,他们的经验很难改掉。但是现在变化太快,他们的经验变得不再是最优解,而年轻人会选择更好的方法。矛盾就出现在还能用的方法和更好的方法之间,大人迫于脸面,自负等因素,本能的回避新方法,而年轻人有更好的方法缺被要求着按照勉强能用甚至脱离时代的方法去做事情。这样,如果家长死不改变,年轻人不理解家长,那这个矛盾就无法解决
♥ 73 ↩ 1
但是我与之聊天的老一辈甚至是211大学的博士生导师,而她甚至连一些前沿研究的事实(连个人观点都不算)都不愿意接受,还说我是被短视频洗脑了,我真没招了[笑哭][笑哭][笑哭]
♥ 68 ↩ 15
观念不合啊,我爸喜欢看书,特别是历史方面的,特别推崇汉文化,但让我感觉有点太极端了,比如认为汉以外的种族都是蛮夷、缺少开智的时间,喜欢搞那些玄之又玄的形式,比如春节当天不能做事、做什么形式能招财啥啥的,还有觉得中医什么都能治,只是失传了,我其实一直觉得我的观念有点传统,比如在婚姻方面、善恶观方面、对自身行为认知方面,但相比于我爸还是难相提并论的
♥ 56 ↩ 7
因为最近过年和长辈相处多了,和朋友讲话总是下意识的进行更详细的解释,然后发现其实并不需要,接着涌现了“哇和你讲话感觉真的好轻松好畅快啊”的,呃,好诡异的感受……[间奏时光表情包_疑惑]
♥ 51 ↩ 2
我的父母总的不算特别过时,愿意了解和接触新的事物比如AI比如数字人民币。但有时候他们很固执,明明他们某些方面缺乏知识,某些认知根本缺乏科学依据但他们非要坚持己见。一般小事上我即使知道他们是错的也不会和他们争论,他们按照他们的认知生活就行。我也经常在想自己老了之后会不会也变得很固执,我感觉人越老就越固执,总是会自认为自己的经验是对的。我现在也快到中年了需要经常反思自己,即使认为别人的观点是错的也要逼自己把别人的观点听完再仔细思考下,因为听完别人的观点之后可能会发现自己一开始的观点才是错的[笑哭]
♥ 48 ↩ 4
我就是up主说的十几岁开始读寄宿学校的小孩,确实物理距离的保持能减少很多父母控制欲过盛的麻烦……
♥ 53
中国人的目标是青出于蓝而胜于蓝,而不是担心被蓝胜过怎么办。
♥ 57 ↩ 11
心里默念总座高见就行
♥ 50 ↩ 5
老实说别说让有代沟的父母去接受某一个观点或者事实,你让同一年龄段的不同类型人去接受互相群体的观点都是难事啊[喜极而泣],为啥一定要去比个我对你错、你得接受我说的话呢?要知道有时候一个人所积累的知识和经验不仅仅是那些知识和经验,还是他们的人生缩影,否定那些和否定他们人生差不多,所以“说服人”是门技术嘛……只要我们互相包容,求同存异不就好了嘛,然后在我们老了的时候,做个能接受年轻人意见的老人,不就好了吗
♥ 49 ↩ 6
父母通常都很好哄的,他们唯一希望的就是看到我们过得好。因为他们只能陪我们半辈子,剩下的都需要我们自己走,我通常都是以关于死亡的哲学观念来揣测父母的唠叨,对死亡的恐惧会让人焦虑。父母有可能把我当做是他们生命的延续,在他们死亡以后,我生存得好可以打消一部分他们对死亡的恐惧。所以针对这一点,我会讲上面这些话来哄我的父母。
♥ 49 ↩ 2